ヴィパッサナー通信 Vipassana news （blog版）

ブッダの教え一日一話

ブッダの教え 一日一話 (PHPハンドブック) (PHPハンドブック)

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アルボムッレ・スマナサーラ
PHP研究所
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手帳サイズで長老のショートエッセイを366本収録した作品。企画から一年以上かけて制作された。長老と旧知の編集者いちりんさんのお力添えもあって、読みやすくてかつ充実した内容に仕上がっている。持ち歩いて、いつでも読み返してほしい一冊。

6月１日　教えが正しいものであれば（内容サンプル）

　教えが正しいものであれば、その教えはだれからも守ってもらう必要なないのです。
　だれがどう反論しようが、真理そのものは崩れることがありません。批判しようという人がいたら、かえってそれを学んで納得してしまうのです。
　「批判は禁止する」「疑問を抱くな」という宗教があれば、その一点だけをとっても、真理ではない。教えがまちがっていることがわかるでしょう。

9月28日　失敗も成功も、小さな単位（内容サンプル）

　私たちの行動は、瞬間瞬間の小さな単位の連続です。
　失敗も成功も、小さな単位のところで、起きるのです。
　だから、瞬間瞬間の小さな単位で気をつけていれば、失敗を避けられます。やがて成功することもできるのです。
　人は瞬間の小さな行為を大事にせず、無視してしまいます。それが大失敗のもとになるのです。

～生きとしけるものが幸せでありますように～

自立への道―ブッダはひとりだちを応援します

自立への道―ブッダはひとりだちを応援します (お釈迦さまが教えたこと 6)

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アルボムッレ・スマナサーラ
サンガ
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表紙だけでおなかいっぱい

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◆真の独立を実現する、幸福への処方箋　みじめな「パラサイト人生」からの脱出◆

「パラサイト」「ニート」「フリーター」「ひきこもり」── 自立できない大人たちが抱える「依存」という問題。ひとりでは生きられない人間だからこそなすべき正しい「相互依存」と社会貢献への道を照らし出す、真に自立するためのお釈迦さまの智慧。

人類はみな、人に、社会に、地球に依存するパラサイトです。俗世間が求める自由も「依存」にほかなりません。現代の社会は、一方的に依存する個人や組織をつくり出し、みずからの拠って立つ基盤をつき崩しています。いま求められるのは、依存症を克服し、完全な自由を得た「孤独」の人です。破るべきは人間の心の潜む「エゴ」であり、孤独の達成こそが、人生の到達点なのです。依存から真の自立を達成し、孤独を生きたブッダによる現代日本社会への警告の書！

自立への道人間は依存せずには生きられません。しかし、「一方的に依存するパラサイト」は、様々な社会問題を引き起こします。人間は社会に貢献し、「正しい相互依存」を築く必要があります。さらにお釈迦さまは、心を清らかにすることで得られる「何にも依存しない自立した人生」を説かれました。高度な自由と幸福を手に入れる「孤独」への道----ブッダが応援する「ひとりだち」の真意をご紹介します。

◆シリーズ「お釈迦さまが教えたこと」◆

釈尊が二六〇〇年前に説かれた教えを、間違いなく伝える----。シリーズ「お釈迦さまが教えたこと」では、すべての生きとし生けるものが幸福に生きるために役立つ仏教の智慧を、最初期の仏教であるテーラワーダ仏教に学びます。

～生きとし生けるものがしあわせでありますように～

仏教は心の科学（文庫版）

仏教は心の科学 [宝島社文庫] (宝島社文庫 D す 1-1)

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アルボムッレ・スマナサーラ
宝島社
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スマナサーラ長老の代表作、『仏教は心の科学』（宝島社）が文庫化された。日本テーラワーダ仏教協会機関誌『パティパダー』連載「根本仏教講義」を再編集した珠玉の法話集。ワンコイン（500円）でこれほど充実した仏教書を読めるとは。蓮の花をあしらったカバーも秀逸。

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

悟りの階梯―テーラワーダ仏教が明かす悟りの構造

悟りの階梯―テーラワーダ仏教が明かす悟りの構造

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藤本 晃
サンガ
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止瞑想と観瞑想

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スマナサーラ長老との『ブッダの実践心理学』シリーズ共著でも知られる藤本晃博士がパーリ経典に説かれた悟りの段階（四向四果）と修行のキモを正確に抽出した画期的な作品。仏教要語の解説集としても、管見では他にないほど的確。お釈迦様の純粋な教えの「ミソ」を伝えることに徹して、後発諸宗派の妄想や、現代人の偏見といった「クソ」は一滴も混ぜていない。それこそ真の知性の証。

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

パユットー師『仏法』『テーラワーダ仏教の実践』

タイ仏教界を代表する高僧、パユットー師（Phra Prayudh Payutto）の代表作『仏法』と、珠玉の講演集『テーラワーダ仏教の実践』（旧書名：『自己開発』の改訳版がついに刊行されました。テーラワーダ仏教の理解がグーンと深まること請け合いです。

仏法―テーラワーダ仏教の叡智

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ポー・オー・パユットー
サンガ
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三学の実践
仏教の叡智を実相面で理解し、倫理面で実践することが梵行！

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スマナサーラ長老の著書に触れてから、どんな仏教書を読んでも「ふ～ん」という感じでしたが、五蘊、六処、三相（無常・苦・無我）、縁起、業、四諦、中道（八正道）の実践法、三学（戒・定・慧）といった仏教の教えと実践について、これだけ網羅的かつ体系的に、説かれた本には出会ったことがありません。テーラワーダ仏教のエッセンスがこの一冊に凝縮されている、スリリングで知的興奮を誘う、そして仏道実践にも必ず役立つ必読書です。

テーラワーダ仏教の実践―ブッダの教える自己開発

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ポー・オー・パユットー
サンガ
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不知足
靄が晴れる思い
名著。
待望の増補完全版

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講演小冊子を集めたコンパクトな本ですが、内容の高度さには驚かされます。農村開発に寄与する「開発僧」たちのバックボーンとなったパユットー師の思想は、仏教の「実践・修習（bhaavanaa バーワナー）」そのものから汲み上げられています。それまでタイ社会の文脈では矮小化されがちだった「実践・修習」の意味範囲を仏典に即して定義しなおし、動的で活力に満ちた自他向上の方法論としてリニューアルしたもの。師の教えは「エンゲージド・ブッディズム」が叫ばれつつ、いまひとつ理論的裏打ちをはっきり出来ずにいる日本の心ある大乗仏教徒たちにとっても、大きな刺激となるでしょう。

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

まさか「老病死に勝つ方法」があったとは―ブッダが説く心と健康の因果法則

まさか「老病死に勝つ方法」があったとは―ブッダが説く心と健康の因果法則

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アルボムッレ・スマナサーラ
サンガ
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散る桜　残る桜も　散る桜

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～生きとし生けるものが幸せでありますように～

ブッダの幸福論／結局は自分のことを何もしらない／ブッダの青年への教え

スマナサーラ長老の最新刊、３冊をご紹介します。

ブッダの幸福論 (ちくまプリマー新書 (077))

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アルボムッレ・スマナサーラ
筑摩書房 (2008/02)
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わかりやすく奥深い・・・
私たちはどのように生きるべきか

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『ブッダ――大人になる道』に続く、ちくまプリマー新書２作目。「生命との関係」という視点から「生き方」の原則を学ぶ第1章。幸福に生きるための具体論として五戒と四摂事（布施・利他・愛語・平等）、慈悲喜捨のこころの育て方を学ぶ２，３章。死と輪廻についてまで踏み込んで「生きることを乗り越える」ブッダの出世間の道へと読者をいざなう４章とあとがき。「生きる意味」をもとめるアベコベ思考を破り、楽しく充実した「生き方」を示し、「生そのもの」への健全な疑問、つまりブッダの悟りの智慧へのアクセスポイントも用意する、という見事な構成。まさにスマナサーラ長老にしか書けない、「幸福論」です。

結局は自分のことを何もしらない (サンガ新書―役立つ初期仏教法話 (019))

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アルボムッレ・スマナサーラ
サンガ (2008/01)
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「苦」について、「私」について、幸せについて

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大反響を呼んだ大阪住吉大社での仏教講演会を完全収録した。

ブッダの青年への教え―生命のネットワーク「シガーラ教誡経」

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A.スマナサーラ
国書刊行会 (2008/01)
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「礼拝」ではなく「お勤め」

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釈尊が在家の生き方を説かれた有名な『六方礼経』を解説した「仏教的生き方」論。

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

いまここに生きる智慧／人生は美しく清らかに

スマナサーラ長老の新刊が２冊同時に刊行されました。

いまここに生きる智慧―シスターが長老に聞きたかったこと

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アルボムッレ・スマナサーラ 鈴木 秀子
サンガ (2007/11)
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人生は美しく清らかに―潔癖vs清浄 (お釈迦さまが教えたこと 5)

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アルボムッレ・スマナサーラ
サンガ (2007/11)
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～生きとし生けるものが幸せでありますように～

法話ＤＶＤ目録（2007年11月版）

日本テーラワーダ仏教協会の法話ＤＶＤ目録（2007年11月版）を作成しました。
カセット音源のＭＰ３化に伴って出版総目録の改訂中ですが、先行して法話ＤＶＤのカタログのみ掲載させていただきます。以下のリンク先よりダウンロードしてください。

「法話ＤＶＤ目録（2007年11月版）」PDFをダウンロード

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

2007年9月の新刊情報『「やさしい」ってどういうこと？』他

こころを育てる本屋さんにて、初期仏教に関連した９月の新刊３冊を紹介しています。

ブッダと龍樹の論理学―縁起と中道

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石飛 道子
サンガ (2007/09)
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「やさしい」って、どういうこと?

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アルボムッレ・スマナサーラ
宝島社 (2007/09)
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テーラワーダ仏教の実践―ブッダの教える自己開発

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ポー・オー・パユットー 野中 耕一
サンガ (2007/09)
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待望の増補完全版

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～生きとし生けるものが幸せでありますように～

『般若心経は間違い？』（宝島新書244）

般若心経の？はお釈迦様に聞こう！
仏教本来の教えを守る初期仏教のスマナサーラ長老が、
般若心経を解読。ブッダの本当の教えがよくわかる！

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楽天ブックスで詳細を見る

「色即是空。空即是色」ってどういうこと？
　「不生不滅」といわれても、現に私は生きているのに──。　
呪文を唱えて、幸せになれるの？

般若心経を読むと、誰しもこんな疑問を抱きます。しかしそもそも仏教は、誰にでもわかる教えです。だから仏教をつくったお釈迦さまの教えに立ち返れば、般若心経の欠点もわかりにくさも、一目瞭然です。出口のない般若心経文化の迷路から抜け出て、お釈迦さまの説かれた真理へアクセスする道のりも描けるのです。

＊＊目次＊＊

はじめに　般若心経は難しい？

第一章　色即是空と空即是色
『般若心経』全文／『般若心経』書き下し／諸行無常と色即是空／経典とは何か／お釈迦さまの教え「パーリ三蔵」…ほか

第二章　呪文と真実語
空論→虚無主義→神秘主義／宗教は呪文願望を支えてはならない／仏教は祝福する／お釈迦さまを元気付けた「呪文」…ほか

第三章　生き方を語る仏教
『モーガラージャ経』／死を乗り越えるための世界の見方／『シーラ経』／五蘊の観察リスト十一／無常・苦・無我のどれかを発見する…ほか

第四章　無我問答
相応部経典、詩偈相応比丘尼の章「無我問答」／どういうわけで無我なのか？／「悪魔」とは何か／「魔」には五つの意味がある／神は、心のエネルギーのレベルで生きる生命…ほか

おわりに　まことの般若心経

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

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現代人のための瞑想法 (サンガ新書 13 役立つ初期仏教法話 4)

スマナサーラ長老による、ヴィパッサナー瞑想入門の新しい決定版。新書で登場。

現代人のための瞑想法 (サンガ新書 13 役立つ初期仏教法話 4)

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アルボムッレ・スマナサーラ
サンガ (2007/07)
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おすすめ度の平均:

スマナサーラ長老の本を初めて読む人にもお勧め
仏教のエッセンス〜生きるとは何か！？

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ストレスから解放されたい現代人にピッタリ！
「瞑想」というと、宗教的で儀式的ななにかを思い浮かべるかもしれません。ですが、この本でご紹介する瞑想法は、健康的で心は明るく、人間関係もスムーズな毎日を送るための簡単な方法です。とくに宗教活動などしていない、会社に毎日お勤めの方も読めばすぐに始められる、人生を明るく生きるコツのようなものです。難しく考えることはありません。明るい心で、明るい気持ちで、ご紹介する方法を試してみてください。

目次
第１章　瞑想で、思いのままに成功する
第２章　脳細胞を整理して幸福の道を歩む
第３章　瞑想理論・心の法則を知って、明るく生きる
第４章　サマタ瞑想
第５章　ヴィパッサナー瞑想
第６章　読めば始められる、瞑想・実践法
第７章　悟りについて知る
質問と回答

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

迷いと確信 大乗仏教からテーラワーダ仏教へ

迷いと確信～大乗仏教からテーラワーダ仏教へ～
著者：山折 哲雄/アルボムッレ・スマナサーラ（対談）
定価：1890円(税込)
ISBN：9784901679404

内容：出家の真意、無常と悟り、日本のスピリチュアリティ、国家と宗教、こころとからだ、そしてブッダの確信－。宗教学者とテーラワーダ仏教長老による、ブッダの「法（ダンマ）」をめぐる画期的対話。

目次:
第1章 歩くことは学ぶこと―ブッダの出家をめぐって
第2章 ガンディーとブッダ―貪欲に立ち向かう
第3章 仏教カウンセリングの実践―妄想ループを断ち切れ
第4章 価値へと至る放棄の道―ライフスタイルとしての仏教
第5章 揺れ動く「日本の霊性（スピリチュアリティ）」―無常の仏教戦略
第6章 ブッダの関係修復学―「確信の仏教」と「迷いの仏教」

◎アマゾンで購入　◎ビーケーワンで購入　◎Yahoo!ブックスで購入

◎セブンアンドアイで購入　◎Livedoorブックスで購入　◎e-hon本で購入

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

Vipassanaa Q&A マハーシサヤドーと現代のヴィパッサナー瞑想法（PDF）

『Vipassanaa Q&A　マハーシサヤドーと現代のヴィパッサナー瞑想法』 (491.6K)

ミャンマーのマハーシ大長老がヴィパッサナー瞑想に関する質問に答えたＱ＆Ａ集がウ・コーサッラ西澤師によって訳出されました。日本テーラワーダ仏教協会HPにて、PDF本として配布いたします。上記のリンクよりダウンロードしてください。

本書の趣旨について、ウ・コーサッラ西澤師の「あとがき」よりご紹介いたします。

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この本はダンミカーヴィワンサ長老がマハーシ大長老の本（全て英訳済みではありません）からヴィパッサナー瞑想に関するものを選び質問と答えという形式にし、「マハーシサヤドーと現代のヴィパッサナー瞑想法」としてミャンマー語で出版された本の日本語訳です。

日本にもミャンマーから色々な瞑想法が紹介されていますが、自分の指導法だけが正しく他は全て間違っているかのような発言をする人がいますので、その様な意見はいかに善意からであれ人の器根によって対機説法をなさった釈尊を否定することになると思います。この本が少しでも読者皆様の参考になればと思います。

2007年5月1日

翻訳者
ウ　コーサッラ西澤
1966年12月5日　長崎県生まれ
1996年12月１日　マハーシにおいて比丘出家する
2007年よりミャンマーの仏教書の翻訳、紹介活動を始める。
******

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

ありのままの自分―アイデンティティの常識を超える

ありのままの自分―アイデンティティの常識を超える

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アルボムッレ・スマナサーラ
サンガ (2007/04)
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サンガ「お釈迦さまが教えたこと」シリーズも四冊目。「自分探し」の時代に引導を渡すべく、“自己欺瞞”のカラクリ（ワンチャカダンマ）をとことん暴いてみせた破壊力満点の本。英語の仏教書を含めて類書は皆無ではなかろうか。 仏教恐るべし！

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

苦しみをなくすこと

苦しみをなくすこと

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アルボムッレ・スマナサーラ
サンガ (2007/04)
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サンガ新書の「役立つ初期仏教法話」シリーズの第３弾。「苦（ドゥッカ）」の教えについての誤解と偏見を解きほぐし、『無常の見方』ならぬ『苦の見方』が幸福への鍵であると説く。第2章「宗教が語る永遠の天国」では、50ページにも満たないが恐ろしい高密度な比較宗教論が展開される。

～生きとし生けるものがしあわせっでありますように～

わたしたち不満族―満たされないのはなぜ?

わたしたち不満族―満たされないのはなぜ?

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A.スマナサーラ
国書刊行会 (2007/03)
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いつも新鮮！

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同タイトルの施本を加筆の上、ハードカバーで単行本化。読みやすい内容ながら深～いことを語っています。

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

ブッダの実践心理学 第3巻 心所（心の中身）の分析

ブッダの実践心理学 第3巻 (3)

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アルボムッレ・スマナサーラ 藤本 晃
サンガ (2007/04)
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アビダンマ講義シリーズ、待望の第三弾。私たちの心のなかで、一体何が起こっているのか？　ブッダの心理分析が、心の中身に切り込む！「心所」とは「心の中身・心の成分」。５２種類の心所を学ぶことで、心の病の治療から人格完成（悟り）にまで至る幸福への道が開かれる。「アビダンマの心理学的再構築」という、スマナサーラ長老の狙いがもっとも端的に現れた驚異の著。

【主要目次】心に何が溶けているのか？／心所の特色／五十二種類の心所／心所の結び付き方／結び付きの決定・非決定／心所のまとめ方

コアな読者の多い『ブッダの実践心理学』だが、第三巻「心所（心の中身）の分析」はこれまで以上に実践性・実用性の高い一冊だ。はじめてアビダンマに触れる人には、本書を入り口にすることを強くお勧めする。「心所」とは「心の中身・心の成分」である。だから、別に禅定修行の経験がなくても、自分自身のこころのはたらきに引き寄せて、反省しながら実感しながら読み進められるのだ。アビダンマが「実践心理学」たる所以を、とゆーよりスマナサーラ長老がアビダンマを現代人のための実践心理学として再構築した妙技を、前２冊に比していちばん濃厚に味わうことができるだろう。必読！

※誤記のお詫びと訂正

1. 本書25ページの下から６行目
   「　共一切心心所は、（改行）
   　でそれほど真剣に分析している項目ではないのです。（以下略）」
   となっていますが、これは
   「　共一切心心所は、アビダンマでそれほど真剣に分析している項目ではないのです。（以下略）」
   の誤記です。「アビダンマ」という単語が誤って削除され、不適切な改行が挿入されてしまいました。
   　　
2. 本書詳細目次で、第２章以降、見出しのローマ数字とアラビア数字が入れ替わっておりました。
   
   例：　誤　II-1-a：moha 痴　　96　→　正　2-I-a：moha 痴　　96

以上、お詫びとともに、謹んで訂正させていただきます。

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

自殺と「いじめ」の仏教カウンセリング

自殺と「いじめ」の仏教カウンセリング

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アルボムッレ・スマナサーラ
宝島社 (2007/03/10)

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自殺も「いじめ」も仏教で解決！
仏教では、自殺願望を当然と考えます。しかし、つらいから、いじめられたからと自殺する人を「腰抜け」ともいうのです。人生をサバイバルするために、ブッダの智慧を借りましょう。

はじめに：自殺したいのは当たり前
第１章：なぜ死にたくなるのか
第２章：自殺と罪
第３章：事実による教育
第４章：いじめカウンセリング
おわりに：生きることを卒業する道

自殺願望の正体を明らかにし、自殺が罪になる論理を示し、タコのお母さんから子供が学ぶことを教え、「キモイ」といじめられる子供の悩みに答える。仏教本来の智慧が冴えわたる抜本的なカウンセリング！

これはすごく強烈な本だ。ウソがない。ごまかしがない。ホントのことしか書いてない。ブッダに握りこぶし（隠す教え）はないのだから。強烈だけど、これが答えなのだ。仏教とは「苦を知り尽くし、楽に生きることを学ぶ」道なのだと再確認。一人でも多くの人に手にとってほしい。（店員のコメント）

以下、詳細目次。

続きを読む "自殺と「いじめ」の仏教カウンセリング"

パワー・アップ・ユア・ライフ

パワー・アップ・ユア・ライフ―力強く生きるためにブッダが説いたカルマの法則

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アルボムッレ・スマナサーラ
サンガ (2007/02)
売り上げランキング: 9977

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『人生力をつける本―「苦」を「楽」に変える頭を持とう』（サンガ 2004）の改訂改題新装版です。

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

お布施ってなに？ 経典に学ぶお布施の話

お布施ってなに?―経典に学ぶお布施の話

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藤本 晃
国書刊行会

おすすめ度の平均:

お布施も自己責任で
感激です

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「あげる」「してあげる」お布施は人生の修行です。
日本テーラワーダ仏教協会機関誌『パティパダー』への寄稿でもお馴染みの藤本晃（慈照）師が、パーリ聖典にもとづき、「お布施」についてのお釈迦様の教えを紹介しています。仏教との関わりにおいて不可欠で、しかし誤解され続けていた「お布施」の意味がこの一冊ではっきりわかります。

本書のトピックス
お布施の動機には８種類ある／お布施するときの心の状態も８種類
お布施を受ける側のランク（個人）14種／お布施を受ける側のランク（団体）７種
お布施を受ける側のランク（団体の敗者復活戦）

お布施の疑問あれこれQ&A
寄付もお布施？／ダマされてもお布施？／お布施って謝礼？／お布施の料金表？...etc

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

仏弟子の世間話

仏弟子の世間話

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玄侑 宗久 アルボムッレ・スマナサーラ
サンガ

おすすめ度の平均:

誰が本当に釈迦に従っているのか？

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スマナサーラ長老と玄侑宗久師との対談集『なぜ、悩む！』（サンガ）が増補改訂版として新書で登場。より読みやすく、論点もクリアになりました。『般若心経』ブームに一石を投じる「空即是色は間違い？」論にも注目です。

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

有意義な生き方

有意義な生き方―幸福に生きるとは?

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アルボムッレ スマナサーラ Alubomulle Sumanasara
サンガ
価格：1,600円（税込）

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釈尊の説かれた真理を、巧みな比喩と明晰な論理を用いて現代を生きる人々にわかりやすく伝えるシリーズ第3巻。

　

闇雲に充実感を求めても、一時的な満足に浸るのが関の山。すぐに不安・不満・退屈に苛まれます。世間の価値観に流され、刺激に翻弄される私たちの生き方は、およそ「有意義」からほど遠いものなのです。だからこそ、私たちが耳を傾けるべきは、智慧ある賢者の言葉です。ブッダが示す「確実に最高の幸福に到る迷いのない生き方」を紹介します。

　

目次：

第1章　ブッダが説いた「有意義」の真意

第2章　無駄のない生き方

第3章　必要不可欠のものを知る

第4章　感情に操られる価値観

第5章　最高の充実感を味わうために

　

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

仏教は心の科学

仏教は心の科学

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アルボムッレ・スマナサーラ
宝島社
売り上げランキング: 601

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ISBN 4796656030
定価：1429円（税込み1500円）
四六判　ソフトカバー

　

●出版社／著者からの内容紹介
話題の僧侶、スリランカ初期仏教のアルボムッレ・スマナサーラ長老による充実、圧巻の法話集です。「仏教とは何か」「死後はあるのか」「生きること／死ぬこと」から「一切を貫く真理」まで、お釈迦さまの教えが、いきいきと語られます。
養老孟司氏との対談『希望のしくみ』（宝島社文庫）で提示された問題の数々は、本書でさらに丁寧に語られています。これを期に再読なさることをお勧めいたします。
なお本書は、テーラワーダ仏教協会の機関誌『パティパダー』に連載されている法話「根本仏教講義」をもとにしています。現在、日本テーラワーダ仏教協会のHPに掲載されていますが、本書で大幅に再編集しました。320ページあります。

　

●著者からのコメント
　お釈迦さまは、「心」について考えた方です。「誰もが幸せになりたくて、幸せを感じるのが心であれば、どうやったら幸せになれるのか、心を研究しましょう」ということです。
　人間は「ご馳走が食べられたら幸せ」というわけではありません。おなかが痛いときには大好物も毒に見えるし、友達と食べるおにぎり一個で幸福を感じることもあります。だったら物質のことはさておいて、「幸せって何？」「なぜ私は幸せになりたいの？」「どうすれば幸せになれるの？」と心について考えたほうが、頭がよいのです。
　この問題に取り組んで、史上はじめて正解したのがお釈迦さまです。その考え方は事実に基づく論理的なものなので、誰でも自分で確認できます。自分で実践すれば「あ、ほんとだ。すごく気持ちが落ち着いている」と実感できます。
　ですから「人間として成長したいのですが、どうすればいいですか？」と問われるならば、ブッダに学ぶのが一番だと思います。私たちは人間なのですから、神や仏を見習えといわれても困りますね。ブッダなら人格、知性、すべてにおいて完璧です。世間のどんな人にも欠点がありますが、自分の成長のためには、手本は完璧なほうがよいのです。
　お釈迦さまは教師としても完璧ですから、教え方も上手です。ぜんぜんむずかしくありません。そしてブッダに学ぶのであれば、いまここで仲良く楽しく暮らすその先に、生命として最高の境地があります。
　私はテーラワーダ仏教の僧侶です。テーラワーダ仏教は、ブッダの教えを忠実に伝える仏教で、上座部仏教、上座仏教、根本仏教、原始仏教、初期仏教とも呼ばれます。インドで発生した仏教がスリランカに伝わり、以来、タイ、ミャンマーなどに伝えられ、またスリランカを占領したイギリスを経由して欧米に広がりました。
　テーラワーダには、釈尊の教えを忠実に伝える「パーリ聖典」が伝えられています。パーリ語は古代インド語で、お釈迦さまご本人が話したと言われています。ですからパーリ語のお経を口ずさめば、お釈迦さまと同じ言葉を話したことになるのです。
　仏教はそもそも宗教ではなく「目覚めた人（ブッダ）の教え」なのですが、テーラワーダにも宗教的な儀式、伝承はあります。それは人間のすることの常として付け加えられた文化的な装飾です。ブッダの教えはパーリ聖典を核として、出家比丘集団（サンガ）によって確実に守られています。
　本書は法話をまとめたもので、内容が一部重複しています。ご了承ください。
　みなさまがお釈迦さまご自身の教えに触れる機会を得られたことを、心から祝福いたします。
アルボムッレ・スマナサーラ

　

●目次
1　人はなぜ祈るのか
2　生きるということ
3　死んだらどうなるか
4　幸せになる心の法則
5　不善の感情と向き合う
6　心の大人に至る道
7　一切は瞬時に変化する
8　すべては因縁で語られる
9　生きることが苦ならば

　

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

JTBA出版総目録2007年1月版

ただいま目録の改訂作業中です。しばらくお待ち下さい。

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

ブッダ-大人になる道 (新書)

生きる力が湧いてくる！　スマナサーラ長老の新刊です。
ちくまプリマー新書から画期的な仏教入門が登場

ブッダ-大人になる道

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アルボムッレ・スマナサーラ
筑摩書房

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ブッダの言葉は、合理的でとってもクール。
日常生活に役立つアドバイスがたくさん詰まっています。
今日から実践して充実した毎日を生きよう。

自由の森学園中学校・高等学校でのスマナサーラ長老の授業や講演を中心に編集された、これまでにない斬新な仏教入門書。四章構成で「ブッダの教えのカッコよさ」を多角的に伝えています。中高生から大人まで、広く長く読み継がれるだけの普遍性と耐久性を備えた「新書らしい新書」です。古賀重範さんのイラストも内容にぴったりでグッジョブ！

≪詳細目次≫

第一章　ブッダー大人になる道

仏教はカッコいいのだ／仏教は人が自由になる手助けをする／親切のつもりの大きなお世話／人には「自由」がある／「教育」されないと生きられない／人間は誰でも不完全／不完全がいいわけではない／欠点をなくすことで「大人」になる／年齢にかかわらず努力しなければ／「生きる」とは「行動すること」／わが子に語るブッダの道徳論／道徳チェックの三ステップ／「生命の幸福」が道徳規準

第二章　ブッダはなぜ出家したのか

ブッダが見つめた「苦しみ」／国民の期待を一身に集めて／王位に就くことを待ち望まれて／老い、病み、死ぬことは苦しい／賢いつもりで問題を見失う／「当たり前」のことに苦しんでいる／苦しみは普遍的である／どうやって「期待」に応えるのは？／道を探すための「出家」／経典と仏典の違い／「四門出遊」の物語／「苦しみ」は心の問題だった／科学と仏教の似ているところ・違うところ／宗教、哲学と仏教の似ているところ・違うところ／因果法則こそが存在の方程式／真理を悟ったブッダの喜び／「知り得る能力」を失わないで／真理を知れば「疑」から解放される

第三章　ブッダ心理学、基礎の基礎―心とな何か？

仏教は「智慧を開発する道」／一人ひとり違うのにどうやって「一切を知る」の？／自分を知る者は一切を知る／「認識」という生命の共通項／私たちの「知っている」はいい加減／物質は変化し続ける／「生きている私」も変化し続ける／自分とは「いる」という「気分」のつながり？／自分が自分であることの証し／「自分」あるところ問題あり／人生を短い単位で分けてみる／心の発見―死体と自分とどこが違う？／間違った答えの例／生きることは「自己責任」／証拠無用の「生きている」リスト／生きている間は燃料を燃やし続ける／物質を燃やすだけでは「生きて」いられない／「生きている」の定義は単純シンプル／心の傷と身体の傷／正しい「心のケア」とは？／心とは何か？科学的な答え／心は「主観」で問題を起こす／「間違った世界」がこうしてつくられる／「私が思う、ゆえに正しい」？／ブッダ心理学には最終的な答えがある／認識する時点から精神的なトラブルを作る／「知識が自分」という錯覚を捨てる

第四章　世界に居場所を見つける―世界サイズの人間になろう

自分と似た人は何処にいる？／自分という「種」を社会で花開かせる／目上の人を「敬う」意味／自分に適した場所に住む／嫌われることも商売道具／嫌う人は自分が狭い／他人を嫌わない性格は得をする／人の愛情は「買うもの」です／やさしい人は他の生命からやさしくされる／心のプログラムをバージョンアップ／慈しみの気持ちで生きる／人間関係は生きた道場／まず自分が楽しく／質問は智慧の鍵／「質問しなさい」はブッダの教え

あとがき

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

心は病気～役立つ初期仏教法話2～

スマナサーラ長老の最新刊！

心は病気

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サンガ （サンガ新書）

税込735円（本体700円）

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心は、育てるもの。何もしないと病気のままです。
心は、強くて、弱くて大バカ者。釈尊が説く「心の治し方」は？

社会の中で堂々と頑張って、きちんと仕事をして、きちんと家族を守って、何もかもちゃんとやっていて、という、心理学の立場から見れば「普通」の人々も、仏教からみれば全員が精神的な問題を持っています。すべての人の心は病んでいるのです。普通の人々がゼロにいるとすると、精神的な問題がある人々はマイナスにいますね。心理学では、マイナスにいる人々だけをゼロに持っていこうとしますが、仏教では、ゼロにいる人々を含めたすべての人を、プラスに持って行こうとするのです。

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

平和の生滅 ～生存の矛盾を超えて～

平和の生滅―生存の矛盾を超えて

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サンガ (2006/07)

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日本人が平和について思いを馳せるこの時期に、ぜひおススメしたい本が出たので、ご紹介します。


「個人の平和」と「人類の平和」を一緒に語る斬新なアプローチ
幸福な人は平和です。一人ひとりが幸福になるならば、世界まるごとを平和にする道が開くのです。

平和を謳うより先に自分の心の平和を築くべきです。
すべての生命は「死にたくない」と望みながら、殺して食べて、生きています。
「生きる」ということ事態に、根源的な矛盾があるのです。
世間の平和論は、こうした「生存の矛盾」を棚上げしています。
これでは平和が続くはずもなく、やがて戦争が訪れるのです。

第１章　バリア論
第２章　文明人きどりの野蛮人
第３章　ブッダの平和論
第４章　正義の検証
第５章　こころの平和が世界に広がる

日本は悲慘な戦争を経て、決して戦争に拠って人々を害さない、殺さないという事を続けてきたから、まがりなりにも現在の繁栄を維持しているのではないでしょうか？　ブッダの教えを勉強することで、「殺さないこと」の尊さ、平和国家として歩むことの素晴らしさに、確信を持つことができると思います。

～生きとし生けるものが幸せでありますように～

.怒らないこと 役立つ初期仏教法話 I

怒らないこと―役立つ初期仏教法話〈1〉

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怒らないこと。これが幸福の秘訣です。
「怒り」は、人間の不幸そのものです。私は、人間みんなに素晴らしく幸福に生きていてほしいと思います。たとえ１分、２分でも、３０秒でも、困ったり悩んだりする必要はありません。悔しがったり、「ああ負けた。こん畜生」と思ったりするのは不幸です。ですから、心は常に喜びを感じながら、常に明るく、常に楽しく生活していただきたいのです。短い人生ですから、苦しがったり、悩んだりする必要はありません。心構えしだいで、誰もが幸福に生きられるのですから。そのためには、我々の不幸をつくり出す「怒り」だけは、けっして心の中に入らないようにすることです。　

～生きとし生けるものが幸せでありますように～