インド仏蹟での法話「初転法輪」（73分29秒）をダウンロード
2004年2月、インド仏蹟を巡礼されたスマナサーラ長老が、シッダッタ王子（後の釈尊）が降誕されたルンビニー、初転法輪の地サールナート、釈尊入滅の地クシナーラ（クシナガラ）で説法された音声記録です。
1) ルンビニーにて「釈尊誕生の偈」 7分28秒
2) サールナートにて「法話 初転法輪」 66分51秒
3) クシナーラにて「釈尊最後の説法」 1分48秒
※ひとつのMP3ファイルに収録されています。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
追記：ユーザーを軽視した突然のファイル容量制限により、ココログのウェブスペースを利用したポッドキャストの配信が不可能になりました。たいへん不本意ではありますが、今回から協会のウェブスペースからのリンクにて配信しています。ご不便をかけますが、ご寛恕いただけますようにお願いいたします。現在、ブログの移転を含めて善後策を検討中です。
「中部経典109「大満月経」講義２」（1時間18分26秒）をダウンロード
2008年7月10日ゴータミー精舎で行われた、スマナサーラ長老のパーリ経典講義の内容を２回に分けて音声配信いたします。今回取り上げる経典は、中部109大満月経（Mahāpuṇṇamasutta）です。以下のパーリ語テキストをご参照ください。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「中部経典109『大満月経』講義１」（1時間23分32秒）をダウンロード
2008年7月10日ゴータミー精舎で行われた、スマナサーラ長老のパーリ経典講義の内容を２回に分けて音声配信いたします。今回取り上げる経典は、中部109大満月経（Mahāpuṇṇamasutta）です。以下のパーリ語テキストをご参照ください。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「鬱（うつ）はなぜ起こるのか？」（38分41秒）をダウンロード
2008年7月19日「名古屋初期仏教デー」（日本ガイシフォーラム）でのスマナサーラ長老のご法話より。鬱はなぜ起こるのか？ 理性の欠如がもたらす鬱病社会、「怠け」という猛毒、喜びが脳と心の栄養、など短いご法話の中に現代社会の病理を余すところなく分析し、そこから脱出する道までが見事に説かれています。
※法話メモは↓下のリンクをクリック！
「最高の心とは？／嫁姑問題はなぜ起こる？他」(48分53秒)をダウンロード
2008年6月21日に開催された名古屋初期仏教デー（日本ガイシフォーラム）でのスマナサーラ長老のご法話音声（質疑応答）を２回に分けてDhammacast配信します。第２回目は、前半とは打って変わって、子育ての悩み、嫁姑問題の原因と対応法など、地に足のついたやりとりとなりました。
「当たり前を認める智慧、『いま・ここ』で幸福になる道」（57分23秒）ダウンロード
2008年6月21日に開催された名古屋初期仏教デー（日本ガイシフォーラム）でのスマナサーラ長老のご法話音声（質疑応答）を２回に分けてDhammacast配信します。第一回目は、輪廻についての質問への答えを通じて、無常を理解しようとしない、私たちの「あべこべ思考」への鋭い批判が展開されます。
「惑わされない生き方 Q&A編」（46分12秒）をダウンロード
はじめての九州講演をポッドキャストで！
去る2008年4月19日、福岡市健康づくりセンターあいれふにて開催されたアルボムッレ・スマナサーラ長老講演会『お釈迦さまの教え～惑わされない生き方～』[講演概要]をDhammacastで配信いたします。今回は講演後の質疑応答（Q&A編）です。
※講演編はこちらです。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
去る2008年4月23日、東京は新宿紀伊国屋本店・紀伊国屋ホールに400名を集めて開催されたスマナサーラ長老講演会『あべこべ感覚』がyoutubeでビデオ配信されました。以下のリンク先からご覧ください。（計12本）
http://jp.youtube.com/user/samgha003
〜生きとしけるものが幸せでありますように〜
「『お釈迦様の教え～惑わされない生き方～』」(64分12秒)をダウンロード
はじめての九州講演をポッドキャストで！
去る2008年4月19日、福岡市健康づくりセンターあいれふにて開催されたアルボムッレ・スマナサーラ長老講演会『お釈迦さまの教え～惑わされない生き方～』[講演概要]をDhammacastで配信いたします。
「KY（空気読めない）の自分をどうべきか？」（54分37秒）をダウンロード
Ｑ：瞑想実況をするときに、言葉にあわせて動いているような感じになってしまうのですが……。
命とは「感覚」のことです。感覚器官（六根）によって感じる波動が違うだけで、肉体に生まれているのは同じ「感覚」というシステムなのです。分析すれば単純なことです。ヴィパッサナー瞑想はその感覚というシステムの研究です。生きるとはシンプルなことである、と発見することなのです。
「人間、生きるのは楽じゃない」（67分40秒）をダウンロード
2008年3月8日に開催された「名古屋初期仏教デー」でのスマナサーラ長老のご法話を配信します。
人間、生きるの楽ではありません。生きるためには、能力が必要です。動物の社会だって、問題を解決しつつ生きているのです。
我々は、欲望がありすぎて、妄想ばかりで、自分の「能力の器」に穴を開けているのです。それで、これまで出来たこともできなくなる。持っていた能力もなくなって、人生の歯車が狂ってしまうことも珍しくありません。
時代に、社会情勢にあわせて新しい能力開発することは、生命にとって必要な能力です。能力があれば、なんとか生きてられます。「幸福祈願」をすることではなくて、「能力向上」をしなければいけません。仏教は、人の持っている能力とことん向上させる教えなのです。
俗世間で言っている、「能力開発」は仕事中心です。とても狭いのです。人間の向上はない。ただ身体の動かし方を習うだけです。仕事から離れたら役に立たない。だから、環境が変わると生きられなくなるのです。
ブッダは、人間としての能力の向上を説いています。「過去」と「将来」という妄想の迷路から抜けて、現在を生きなさい。これがブッダの説かれた第一のレッスンです。「いまの自分に気づく」ことが、能力向上の第一歩、智慧の開発の第一歩なのです。妄想を止めるために精進するのです。心を「いま」から逃がさないで、いまの瞬間に付けておくことです。……
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
※諸般の事情で配信が遅れたことをお詫びいたします。
・ワイドショー主義では聖者は見つからない。
・聖者は自分を売り込むことはしません。
・真剣に道を求める人が聖者と出会うのです。
（2008年1月24日ゴータミー精舎にて収録）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「中有（中陰）はあるのか？三明と六通・他」（28分42秒）をダウンロード
１）北伝仏教で「輪廻の中間地点」として説かれる「中有・中陰」について、テーラワーダ仏教の立場から解説を加える。
２）三明（宿命智・天眼智・漏尽智）と六通（神通力）について、修行との関係でどのように考えるべきかを詳述する。「超能力体験」を求める心の弱みと危険性を理解するために必聴。
３）慈悲の冥想と「対象のイメージ」について。
（2008年1月24日ゴータミー精舎「上座仏教教室」での質疑応答より）
「「欲」と「意欲」とはどう違う？・他」（33分16秒）をダウンロード
１月１９日名古屋初期仏教デーにおける、スマナサーラ長老と参加者の質疑応答を３回に分けて配信します。（その３）
・「輪廻」とは、どう理解すればいいのでしょうか？
・「欲」と「意欲」とはどう違うのでしょうか？
・慈悲の冥想をしていると時々、「他人を見下ろす」ような気分になってしまうのですが……。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「ブッダと論理の微妙な関係・他」（31分31秒）をダウンロード
１月１９日名古屋初期仏教デーにおける、スマナサーラ長老と参加者の質疑応答を３回に分けて配信します。（その２）
◆『ブッダと龍樹の論理学』（石飛道子）をめぐって……。
「ブッダの教えは真理だから「論理的」です。しかしブッダは「論理学」を否定しました。純粋論理は私たちの実存から離れてゆくのです。龍樹の大失敗はそこにありました。龍樹の世界で「悟り」がなくなったのです。「真理は論理的ですが、論理は真理ではありません」ということを覚えておいてください。ブッダの教えはたまたま厳密に論理的になってしまったのです。仰ったことが永遠不滅の事実だからです。どんな時代にも古くならない、本当の事実なのです。他の宗教の教えと比べてください。他宗教では、はじめから終わりまで教えが崩れています。しっかり物事を知り尽くして語ると、論理的になるのです。ですから仏教は論理的です。しかし論理は仏教ではありません。
でも、皆さんもやっぱり理性を育てないといけない。例えば信仰、感情、好み、怯えなどが割り込むと、物事の判断ができなくなるのです。我々の判断能力をにぶらせる信仰、感情、好み、怯えなどに捉われてはならないのです。我々は理性をもって自分の人生を判断できるように、理性を育てるのです。ヴィパッサナー冥想をすると理性がどんどん育ってきます。理性の目でみると、摩訶不思議に論理的になります。しかし論理を前に出さないこと。論理は抽象的。実存的ではないのです。数学的に、１を３で割るようなもので、もう終わりがなくなるのです。それは抽象的で。でも実際には、割れます。
◆なぜ「魂」という「錯覚」が起こるのか？
五蘊無我の教えは、他に「魂」を想定したものではありません。永遠不滅の魂、という錯覚は、我々の認識のからくりによって生み出されるのです。云々。
（法話メモ：佐藤哲朗）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
今週のDhammacastは、性格分析の仏教的活用法の第２弾。仏教では性格を「煩悩（心の汚れ）と捉えます。自分の性格をうまく利用して、汚れのない無色透明のこころを育てる秘訣とは？（2008年1月6日ゴータミー精舎で収録）
タイ佛紀2552年（西暦2007年、平成20年）最初のDhammacast（ダンマキャスト）をお届けします。
この世の中にある凡ての哲学・宗教・知識は「生きることを正当化する」という根本的な誤りを土台にして成り立っています。だから最初から矛盾だらけです。現代社会で人気の「性格分析」も同じこと。しかし、それを仏教的に活用することもできます。性格というキーワードから、「解脱への道」を指し示すことも可能なのです。
（2008年1月6日ゴータミー精舎で収録）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
今年の八月、カトリック教会の福者である故マザー・テレサの書簡が公開されました。その中で彼女が長い間「神の不在」に悩んでいたことが明らかになり、世界に大きな衝撃を与えました。
この出来事について質問を受けたスマナサーラ長老は、生涯を他の幸福のために尽くした彼女の冥福を願いつつ、「神の不在」と道徳の根拠について、法話をしてくださいました。
（2007年12月20日 千駄ヶ谷区民会館「上座仏教教室」にて収録）
本編がことし最後のDhammacastとなります。
皆様よい年をお迎えください。
～生きとし生けるものがしあわせでありますように～
久々のDhammacastは録って出しの上座仏教教室Q&Aより。
「では、質問します、私から。
なぜ人々に渇愛が生れるのでしょうか？」
スマナサーラ長老からの質問に、参加者が果敢に答えます。さあ、皆さんも一緒に考えてみてください。
（2007年12月13日 千駄ヶ谷区民会館にて収録）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
今日は北伝仏教の成道会。
若手の僧侶を中心として運営されている、超宗派仏教徒によるインターネット寺院「虚空山 彼岸寺」主催の講演会、『仏になるための仏教講座』 Vol.1「いま生きるためのブッダの智慧」にA.スマナサーラ長老が出講されました。
会場は神谷町の浄土真宗梅上山光明寺。本堂から見上げると東京タワーがすっくとそびえるビューポイント。本堂前は寺カフェ・神谷町オープンテラスとしても開放されています。写真は光明寺墓苑（東京タワー側）から見た光明寺の全景。
光明寺の境内に入ったとたん、たくさんのボランティアスタッフが丁寧にお掃除している様子がすごく印象に残りました。写真は本堂での受付の様子です。協会から参加した方のご協力で関連書籍の販売もさせていただきました。
光明寺本堂で講演されるスマナサーラ長老。「手形仏教と現金仏教」というテーマでお話されましたが、受講者からはとても鋭い質問もされて、成道会に相応しい、たいへん充実した講演になったと思います。質疑応答の後、成道会の短い法要が営まれ、オープンテラスでお茶を飲みながら１時間ほどの懇親会も開かれました。スマナサーラ長老は受講者の皆さんから質問攻めにあっていました。
講演の模様は彼岸寺のポッドキャストでも配信されるそうです。お聞きのがしなく！
最後に、素晴らしい会を主催してくださった彼岸寺の皆様、どうもありがとうございました。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「瞑想指導（２）日常ヴィパッサナー『目覚めへの招待』」（64分47秒）をダウンロード
9月15日に代々木オリンピック記念青少年総合センターで開催された２００７年度 初期仏教（テーラワーダ）一日体験会（講演と冥想会）当日のスマナサーラ長老講演『目覚めへの招待』と質疑応答のあと、休憩を挟んで行われた瞑想指導（慈悲の瞑想と日常ヴィパッサナー実践）の模様を２回に分けてお届けします。
後編は、『ヴィパッサナー瞑想』の講義。日常でできる“気づきの実践”についてのお話がメインとなりました。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「瞑想指導（１）慈悲の瞑想『目覚めへの招待』」（53分00秒）をダウンロード
9月15日に代々木オリンピック記念青少年総合センターで開催された２００７年度 初期仏教（テーラワーダ）一日体験会（講演と冥想会）当日のスマナサーラ長老講演『目覚めへの招待』と質疑応答のあと、休憩を挟んで行われた瞑想指導（慈悲の瞑想と日常ヴィパッサナー実践）の模様を２回に分けてお届けします。
前編は、『慈悲の瞑想』の指導です。三宝に帰依するための偈文の読誦からはじまります……。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「名古屋初期仏教デーＱ＆Ａ（３）」(31分32秒)をダウンロード
2007年10月14日、名古屋市笠寺の日本ガイシフォーラムにスマナサーラ長老をお迎えして開催された『名古屋初期仏教デー』での質疑応答より。三回に分けて配信します。（その３）
Ｑ：以前長老は、日本には約1500年前に仏教が伝わって、料理を盛る器（仏教の形式）は来たけれど、現代になってようやく、その器に盛る料理（本当のブッダの教え）が届いたのだ、ということを仰っておられました。その喩えについてもう少し詳しくお話下さい。
Ｑ：さきほど神秘主義についての質問がありました。私は仏教の勉強をはじめたばかりですが、輪廻転生や梵天勧請といった、自分の常識からは不思議なことが経典に書かれていて、戸惑うことがあります。それはどのように理解すればいいのでしょうか？
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「名古屋初期仏教デーＱ＆Ａ（２）」(33分38秒)をダウンロード
2007年10月14日、名古屋市笠寺の日本ガイシフォーラムにスマナサーラ長老をお迎えして開催された『名古屋初期仏教デー』での質疑応答より。三回に分けて配信します。（その２）
（承前）神秘主義についての質問に答えて……「神秘主義の定義って何でしょうか？ つまり脳がつくる幻覚をホントだと思うと神秘主義です。幻覚を幻覚だと思うならば、リアリズムになるんです。しかし自分の五感で知られることだけが事実と言うことはできません。認識のバンドは修行によって広げることが可能です。しかし、気をつけないと頭が来るって病院で人生を終えるはめになりますよ。ただの幻覚と、超越した認識の区別能力が必要になるんです。」
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「名古屋初期仏教デーＱ＆Ａ（１）」(25分37秒)をダウンロード
2007年10月14日、名古屋市笠寺の日本ガイシフォーラムにスマナサーラ長老をお迎えして開催された『名古屋初期仏教デー』での質疑応答より。三回に分けて配信します。（その１）
Ｑ：植物は生命なのですか？ 植物に対しても「慈悲の瞑想」をすべきですか？ 植物も輪廻するのですか？
Ｑ：スマナサーラ長老の仏教の解説はとてもわかりやすいです。しかし、ものたりなさも感じます。それは宗教にある神秘性を否定しているように見えるからです。たとえばシンクロニシティのような現象をブッダはどう説明するのでしょうか？（次回に続く）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「質疑応答２（後編）『目覚めへの招待 Ｑ＆Ａ』」(47分01秒)をダウンロード
9月15日に代々木オリンピック記念青少年総合センターで開催された２００７年度 初期仏教（テーラワーダ）一日体験会（講演と冥想会）。当日のスマナサーラ長老講演『目覚めへの招待』の後、１時間半にわたって交わされた会場との質疑応答の模様を２回に分けて公開。２（後編）の質疑の内容は……
Ｑ：人は社会で生きるために概念のお城を作っていかなければいけない（講演『目覚めへの招待』参照）。では、役に立つ概念をうまく身につけて、美しいお城を効果的に立てるにはどうすればいいのでしょうか？
Ｑ：仏教では「実体がない」「無自性」と言っているのに、どうすれば「ありのままに見る」ことが可能なのか？
Ｑ：酒・ドラッグにはまった友人にどう対処すればいいでしょうか？
Ｑ：長老の仰る“目覚め”“悟り”はどれくらい大変なのですか？結果はすぐに出るのですか？それとも宝くじに当たるよりマレな確立でしか悟れないのですか？
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「質疑応答１（前編）『目覚めへの招待 Ｑ＆Ａ』」(38分59秒)をダウンロード
9月15日に代々木オリンピック記念青少年総合センターで開催された２００７年度 初期仏教（テーラワーダ）一日体験会（講演と冥想会）当日のスマナサーラ長老講演『目覚めへの招待』の後、１時間半にわたって交わされた会場との質疑応答の模様を２回に分けて公開いたします。１（前半）の質疑の内容は……
Ｑ：人は「教える」「教わる」関係で怒りが出てきてしまう。どう考えればいいでしょうか？（教えるという特別な技術について）
Ｑ：先端科学のニュートリノ論を聞くと、これって仏教かなぁと思ったのですが？（仏教と科学の違いについて）
Ｑ：私は神様を信じているカトリック信者。でも仏教を学んで実践することはできますか？（スマナサーラ長老とキリスト教徒、イスラム教徒との対話をめぐって）
Ｑ：「今に生きる」ってどういうことでしょうか？（実践のイントロダクション）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「講演２（後編）『目覚めへの招待 あなたはまだ眠っている』」(34分53秒)をダウンロード
去る9月15日に代々木オリンピック記念青少年総合センターにて開催された２００７年度 初期仏教（テーラワーダ）一日体験会（講演と冥想会）は大盛況のうちに閉会いたしました。久々のDhammacastでは、当日のスマナサーラ長老講演『目覚めへの招待』を前後編に分けてお届けします。講演のあとの質疑応答や瞑想指導（日常ヴィパッサナー編）も追って配信いたします。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「講演１（前編）『目覚めへの招待 あなたはまだ眠っている』」(39分26秒)をダウンロード
去る9月15日に代々木オリンピック記念青少年総合センターにて開催された２００７年度 初期仏教（テーラワーダ）一日体験会（講演と冥想会）は大盛況のうちに閉会いたしました。久々のDhammacastでは、当日のスマナサーラ長老講演『目覚めへの招待』を前後編に分けてお届けします。講演のあとの質疑応答や瞑想指導（日常ヴィパッサナー編）も追って配信いたします。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「仏教の堕落と再生／ほんとうの慈悲」（25分25秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
（2007年7月14日 名古屋市日本ガイシフォーラムにて収録）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
“こころ”とは何ですか？
生きていることが“こころ”です。
知ることが“こころ”です。
しかし、我々はありのままに知るのではなくて、自分が希望するように、あって欲しいように知るのです。ありのままに知ることはできないのです。
生きていることは「知ること」です。こころとは、知ることです。しかし、知ることは「誤知（誤った知）」なのです。知ることは「誤知」であって、修行しない限りは、「正知（正しい知）」にはなりません。永久的に誤知のままでいなくてはならないのです。
瞑想とは「誤知」を「正知」にすることです。誤知を破って、ほんとうの真理を発見するのです。地動説を唱えたガリレオさんのように。我々がウソを知っているから（誤知だから）、煩悩があるのです。欲や怒り、憎しみ、嫉妬が起こるのです。誤知が正知になったら煩悩が生まれるはずもないのです。……
（2007年7月14日 名古屋市日本ガイシフォーラムにて収録）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「『見た目で判断』の落とし穴」（33分39秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャストです。
「現代人は見た目を飾るために金を払うと同時に、自分の「生きる能力」まで払って（捨てて）しまっているのです……」
（2007年7月14日 名古屋市日本ガイシフォーラムにて収録）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「パパンチャを破る－禅の物語『無門関』にちなんで」（24分41秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャストです。
●無明（avijjaa）とは、データ捏造機能“パパンチャ（papaJca）”です。
●パパンチャは存在を正当化し、永遠の天国を説く宗教までつくる。
●無明でない生命はいない。生命であることが無明です。
●無明の正当化が悟りを妨げる。
●無明を破るための助けとして語っているのが「無価値論」です。
『無門関』第38則「牛過窓櫺」、六祖慧能の継法、道元禅師の「心身脱落」といった禅のエピソードを引いて、パパンチャを破った先人たちの境地を語る異色の法話。
7月12日千駄ヶ谷区民会館「上座仏教教室」での質疑応答より。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「よりどころとすべきはブッダの話？世間の話？」（27分34秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャストです。
7月12日千駄ヶ谷区民会館「上座仏教教室」での質疑応答より。
※ダンマキャストの更新が滞りご心配をおかけしました。従来どおり、ほぼ毎週更新のペースで配信を再開します。（鰻汰）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。6月24日 （宗）日本テーラワーダ仏教協会総会における祝福のご挨拶。
「仏教について話そうとする場合は、五戒を守って冥想して、お釈迦さまの教えを学べば終了します。しかし、我々は現代社会に生きているから、残念ながらいろいろ組織が必要になるのです。宗教法人という組織もそうです。それは私のせいではなくて日本の法律のせいですが。
私は一応、スリランカお寺の住職ですが、鍵も持ったことないんです。だいたい普通、仏舎利の鍵くらいは持っていますが、それももったことない。管理というのはめんどくさいんです。
仏教は出家説法したり冥想教えたり。他のセクションは在家が管理する。二人三脚で続いてきました。決して「出家主義」ではないんです。みんな自分で責任感を持っています。能力のある人は、その能力をブッダのために貢献するんです。みんな、自分の持っている能力をブッダのためにお布施して、それで仏教が成り立っていく。お坊様方とみなさんは一心同体で日本に仏教伝えているんです。
皆さまは、偉大なるお釈迦さまに協力しているんです。ブッダは苦しんでいる人々を何とか助けてあげようとしたのです。その、お釈迦さまの唯一の願いを皆様は叶えてあげているんです。それは、そうとう立派なことですよ。……」
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「生命の『進化』はこころで決まる／言語とコミュニケーション」（25分13秒）をダウンロード
スマナサーラ長老のご法話をポッドキャストで配信。6月22日（木）上座仏教教室での質疑応答より（ゴータミー精舎にて収録）。
生命の「進化」はこころで決まる
「……人間はいま進化していると思っています。しかし仏教から観れば、退化しているのです。進化・退化という言葉は仏教では『こころ』で考えるんです。こころに汚れが溜まれば溜まるほど、退化するのだと。……（輪廻や餓鬼・天界など）現代人の知識レベルで仏教の生命論に触れると、いろいろ引っかかるところが出てきますが、『こころの次元で生命の次元を考える』という基本を押さえておけばよく理解できると思います。」
言語とコミュニケーション
「……仏教のジャータカ物語では動物と対話したりする場面が出てきます。違和感を持つかもしれませんが、言語というのは生命に本来あるものではありません。人間がわざわざ作った道具であって、他の生命には関係がないのです。人間同士でも喋れない。各グループが自分勝手に音の道具を作ったのですから。コミュニケーションとは、こちらで感じたことを相手に共鳴させることです。しかし言語では、他の種族に共鳴させられない。しかし、言語を抜きにすれば、ちゃんとコミュニケーションが成り立つのです。動物にも私が観察すると、ちゃんと理屈があって論理があって、たくらみがあってしっかり生きているんです。動物には、それを言語化するセクションが脳にないだけです。……」
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「ブッダの「無価値」論／ブッダの道徳・世間の道徳」（48分27秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。2007年6月9日 「ヴィパッサナー冥想と法話の会」（ゴータミー精舎）での質疑応答より。以下、講義のメモと併せてお聴きください。
●ブッダの無価値論
Q:何冊か長老の本を読みました。その中で「心を壊してしまう」という一節を読んで怖くなった。心を壊してしまってホントに大丈夫なの？
A:その文章の脈絡が解らないと言いにくい。しかし仏教は幸福の道を語るから、仏教の言葉に怖くなる必要はないんです。仏教は幸福になるために、不幸の原因を壊すんです。不幸の原因に「価値」を入れるとそれが残ってしまう。なぜ幸福になれないか？ ずっと原始時代から人類頑張っている。いろんな開発しながら、発展しながら現代まで。目的は一つ、「幸福になりたい」と。宇宙にまで行くけど一向に幸福にならない。あらゆる技術あっても地球上の人に食べ物がない。いまだに人殺しもやめられない。原始時代からいままで人殺しをやってきた。ぜんぜん幸福になってない。
「『心の病』と瞑想／『介護』を修行に」(26分23秒)をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。5月24日 「上座仏教教室」（千駄ヶ谷区民会館）の質疑応答より。
１）「心の病」と瞑想……質問：精神病を抱えている人は「瞑想」できないのでしょうか？ 答え：心はホンの一秒以内で変化します。「心の病」は本当ならば身体の病よりもいとも簡単に治るはずなのです。しかし、……
２）「介護」を修行に……自分と主人の両親、三人の介護をしている。そのうち二人は認知症を発症。忙しい日常でほんのちょっと瞑想することもままならない。どうすれば？ 答え：まず、あなたは三人もひとりで介護するなんていう、普通の人間にはとうてい無理なことをしているんだと、理解してください。だから、うまく行かないことがあっても、気にしないことです。瞑想する時間もない、ということで悩んでもいけません。……
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「『仏教的』経営コンサルティング」（19分44秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。5月24日 「上座仏教教室」の質疑応答より。
日本の企業には不自然、アンバランスというものがよく見られるのです。我々は自然法則を壊しているのですが、自然法則を壊したら確実に負け。わたしたちが「自然」そのものだからね。
自然の流れは、限りない人間の妄想どおりにはなりません。企業活動も、法則（ダンマ）にのっとって行わなければならないのです。どんなに欲張って利益を追求しても、自然法則には逆らえません。自然の法則をそのまま見届ける落ち着き、冷静さ、が不可欠です。
自然法則に逆らって生きると、限りない苦しみに襲われます。それで能力も低下してしまうのです。経営者が冷静さを失ったとき、感情的になったとき、企業は危機を迎えます。事実を見ても例外なくそうです。儲けてやるぞ、儲けてやるぞ、と自然に逆らって妄想で欲を出したとたんに、「もうあなたはいりません、この宇宙から」とお払い箱にされるのです。
自然法則には「均衡性」を維持するはたらきがあります。だから何も不可思議なことは起こりません。妄想がそこに割り込むと問題が起こるのです。自然法則を壊して欲を追求しても、自然法則は壊せない。自然法則を壊そうとした人が壊れるのです。無常を理解して、冷静になることが勝利の道なのです。
人間は欲や怒りでかなり無駄遣いするんです。政府をはじめとする恐ろしい無駄遣い、それを指摘されても、わざと問題を複雜にしてさらに無駄使いを増やすカラクリをする。「節約の知恵」の欠如が日本社会を深く蝕んでいます。仏教は無駄遣いを禁止しています。浮いたお金があったら、人助けに使ってください。それで貴方は幸福になりますよと。
常に冷静に、常に明るく、笑顔を絶対に絶やさないこと。儲けるコツは、明るさにあるんです。人はどうせ何かを買うなら、明るい人から買いたいんです。仏教的には、「儲け主義」自体がダメです。我々は社会に対して何かをしてあげる。してあげたら、それなりの見返りは社会も与えてくれる。それが正しい商売です。
仏教徒は、利益の数字ではなくて、「自分が社会に何をしてあげたか」ということに必死になるんです。「自分が何をしてあげればいいのか？」と思った時点で、自分の向上も成り立ちます。
経営者が管理できるのは「（社会のために）してあげる・貢献する」セクションです。「貰う」セクションは管轄外なのです。貢献主義で正しく仕事すれば、「貰う」ものは、法則でついてくるもの。どんな業種であっても、この法則は同じことです。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「障害を乗り越えて「慈悲」を育てる／ペットロスで悩む人へ」（14分47秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。5月10日 「ヴィパッサナー瞑想と法話の会」瞑想指導の前の質疑応答より。
（2007年5月10日 千駄ヶ谷区民会館にて収録）
～生きとしいけるものが幸せでありますように～
ウェーサーカ祝福法話（Google Video）44分12秒
5月12日、ゴータミー精舎ウェーサーカ祭におけるスマナサーラ長老の祝福法話をGoogle Videoにて公開中。パーリ小部ウダーナ２ムチャリンダ品２(udaana2
mucalinda-vagga2)で釈尊が説かれた「世における欲望の安楽も、天におけるこの安楽も、渇愛の滅尽という安楽の、十六分の一にも
値しない」という偈を引用して、釈尊の教えが「最高の幸福への道」であることを示された、力強いご説法です。ぜひご覧ください。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「経典解説：『何が我々を束縛するのか？』チッタ居士の名回答」（56分10秒）をダウンロード
スマナサーラ長老の法話ポッドキャストです。
今回は、パーリ経典講義。相応部経典：六処篇：チッタ相応（）より、「束縛（繋縛）」（S41 1）という経典を取り上げます。優れた在家仏教徒であったチッタ居士が、僧侶のあいだで起こった論争を見事に解決した、という経典。
故・増谷文雄氏はチッタ居士を大乗経典の『維摩経（ゆいまきょう）』に登場する維摩居士のモデルになった人物ではないかと推測しています。
もちろん三宝に深く帰依するチッタ居士は、後世に創作された維摩居士のように阿羅漢方を誹謗するようなことはしません。出家者に敬意を払いつつ、悟りの世界では先輩である立場から、出家者の誤りもすぐに正してあげるのです。現代の我々もチッタ居士から学ぶべきことは多いと思います。
『一切の煩悩は認識の中で生まれます。「この世に誘惑がいっぱいあるんだよ」云々俗世間で言うけれど、色声香味触法は、眼耳鼻舌身意の束縛というわけではありません。束縛は六根（六内処）と六境（六外処）を繋ぐ「鎖」「くびき」なのです。
では、眼と色の間で何が束縛になるのでしょうか？ 耳と声の間で、鼻と香の間で、何が束縛になるのでしょうか？ 両方に「チャンダラーガ」が起こるのです。この「チャンダラーガ」こそが束縛なのです。チャンダラーガは、チャンダ（意欲）とラーガ（貪欲）の熟語です。チャンダ（意欲）には善も悪もありません。何に意欲があるのか、ということによって善悪が変わるのです。このチャンダ（意欲）のはたらきを理解することが、ヴィパッサナー修行を成功させる鍵になります。』（2007年4月20日パーリ経典解説より）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「インチキだらけの世界で「人物」を見極める４つのポイント」（55分27秒）をダウンロード
スマナサーラ長老のご法話をポッドキャストで配信。4月26日（木）上座仏教教室での質疑応答より（千駄ヶ谷区民会館にて収録）。
貴方は騙されることなく、マインドコントロールされることなく、「人物」を見極められますか？
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「無意識は「ない」～俗世間の心理学とブッダの心理学～」（24分31秒）をダウンロード
スマナサーラ長老のご法話をポッドキャストで配信。4月12日（木）上座仏教教室での質疑応答より（千駄ヶ谷区民会館にて収録）。
無意識は「ない」／貪瞋痴と不貪不瞋不痴というブッダの心理分析／ブッダの時代の児童虐待ケース／俗世間の心理学は「神秘主義」。ブッダの心理学は「心の科学」です／心の波長を「怒り」にあわせてはいけない／「慈しみ」の波長で生きれば、周りの人も「怒れなく」なる／慈しみを育てるとエゴ・自我が成り立たなくなる／「慈悲の瞑想」は他人のためならず。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
"Course of metta-bhavana" by Alubomulle Sumanasara Thero
4月8日名古屋「日本ガイシフォーラム」瞑想会でのスマナサーラ長老による「慈悲の瞑想」指導の様子。時間制限のないGoogleVideoで公開しました。36分29秒。上のリンクをクリックすると観られます。 [Dhammacast]名古屋「初期仏教デー」法話（３）とほぼ同内容（冒頭の法話がちょこっと欠落）です。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「スマナサーラ長老“はなまつり”にちなんで（３）慈悲の瞑想」（38分37秒）をダウンロード
4月8日名古屋「初期仏教デー」でのスマナサーラ長老のご法話をポッドキャストで配信。
その３：『慈悲の瞑想』指導／朝起きて最初の思考を「慈悲」でスタート／夜寝るときも「慈悲」の瞑想を／姿勢を正して瞑想準備／私が幸せでありますように／心の明るさを保つために挑戦／自分ひとりだけ幸せでは狭すぎる／自分の親しい人々も幸せでありますように／自分自身を心広い強い人間にするための実践／具体的には誰のこと？／あまり具体的に思い浮かべると腹が立つ？／生きとし生けるものが幸せでありますように／仏教の希望はスケールが大きい／無量無制限の心をつくる／生命たるものは幸福でありますように／仏教では神へのおねだりはない。神々が幸福であるように我々が願う／本気で誠意をもって念じてください／嫌いな人々・自分を嫌っている人々も幸せでありますように／本物の慈悲は奇跡を起こす／偽善になる弊害をチェックする／正直であることは大切だが「未熟」は克服すべき／瞑想を繰り返すことで心が成長する／偽善が消えて慈悲が完成する／すべての生命の生きる権利を守れば自分も守られる……
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「スマナサーラ長老“はなまつり”にちなんで（２）」（51分21秒）をダウンロード
4月8日名古屋「初期仏教デー」でのスマナサーラ長老のご法話をポッドキャストで配信。
その２：ブッダのすごいところは超越した智慧を誰にでも解るように説くところ／ブッダに帰依すると頭よくなります。自信を持って明るく生きられます／何が起きてもそれにしっかり対応できること。その智慧が仏教／同じ現象を見て何を思うかはその人の心による／自分の人生を天国にも地獄にもできる／サンタクロースの「嘘」で子供の心が堕落する／あいまいな言葉で人間が不幸になる／すぐ簡単に幸福になれるのに自ら不幸の道を歩む人間は掛け値なしの「愚か者」／「いま幸福になる」秘訣を身に付ける／お医者さんを笑わせてあげるのは患者の務め／生命への差別をやめましょう／「そのまんまでいいんじゃないか」と“周り”を見られますか？／「世直し思考」は「怒り思考」／「他人が変わってくれれば私は幸福」は成り立たない／自分で自分を拷問にかけるなかれ／他に完璧さを求める愚かさ／幸せでありますように、悩み苦しみがなくなりますように、願い事がかなえられなますように、悟りの光があらわれますように／ブッダに手を伸ばしたら、もうどこにも手を伸ばさなくていい……
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「スマナサーラ長老“はなまつり”にちなんで（１）」（49分54秒）をダウンロード
4月8日名古屋「初期仏教デー」でのスマナサーラ長老のご法話をポッドキャストで配信。
その１：「花祭り」にちなんで……お釈迦さまの誕生を祝う／命かけて守ったブッダの教え／輪廻転生を発見したお釈迦さま／生命は誰一人似ていない／「人と比べる」という「不幸の玄関」の鍵を捨てる／仏教を学んで100点満点の人生を／「優柔不断」を乗り越えた菩薩の波羅蜜行／ブッダの出現と「希有未曾有の法」／三帰依した人々の笑顔は誰も奪えない／ブッダに帰依する人が比類なき智慧の世界に入る……
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「身体のことしか考えない（ダンマパダ[法句経]152偈）」（11分51秒）をダウンロード
appassutaayaM puriso
balivaddo va jiirati
maMsaani tassa vaDDhanti
paJJaa tassa na vaDDhati.
(Dh.152)
学ぶことの少ない人は牛のように老いる。
彼の肉体は肥えるが、智慧は成長しない。
（ダンマパダ[法句経]152偈 訳：スマナサーラ長老）
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。「食べることに異常にこだわる」「身体のことしか考えない」現代人の生き方に警鐘を鳴らします。いま、人類は動物と同じ……どころかもっと危ない橋を渡っているのです。（2005年6月9日 ゴータミー精舎にて収録）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「無我という真理／実況中継と言語の関係」（31分03秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。先週に引き続き、3月22日 「上座仏教教室」の質疑応答よりお届け。
・無我という真理
ブッダは明確に「無我」を説かれた。我々は原始時代に生まれた「我あり」という妄想概念（もののけ）にいつまでしがみつくのか？
・実況中継と言語の関係
ヴィパッサナー実践の実況中継（ラベリング）に「主語」は禁物。しかし言語によって、その工夫の仕方は変わってくる。
（2007年3月22日 千駄ヶ谷区民会館にて収録）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「感覚は“苦”なり／日常生活のヴィパッサナー」（23分02秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。今週と来週は、3月22日 「上座仏教教室」の質疑応答よりお届け。
・感覚は“苦”なり
私たちが感じる「感覚」には色々種類があると思いきや……。
・日常生活のヴィパッサナー
日々の生活にヴィパッサナー実践を取り入れてみる。
（2007年3月22日 千駄ヶ谷区民会館にて収録）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「喜びは『慈しみの刺激』から」（20分54秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
不殺生の問題は観念的に捉えてはならない（2007年3月11日立川ルミネでのQ&Aを編集）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「空しい生き方と有意義な生き方（後編）」（65分35秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
昨年末に開催された関西瞑想会の講演２回目です。
無意味な生き方と有意義な生き方（後編）
～充実感を満たして過ごすためのブッダのアドバイス～
（2006年12月17日午前／グランキューブ大阪にて）
前編はこちらで聴けます。スライド資料と音声の一部はβ関西活動報告にも掲載されています。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「空しい生き方と有意義な生き方」前編（59分22秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
今週と来週の二回に分けて、昨年末の関西瞑想会での講演を配信します。
無意味な生き方と有意義な生き方（前編）
～充実感を満たして過ごすためのブッダのアドバイス～
（2006年12月17日午前／グランキューブ大阪にて）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「希望が叶うのは良いことか？／川の流れのように生きる」（19分23秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
「……自分という川が、自分にも他人にも迷惑をかけることなく流れることが幸福なんです。」（2007年1月28日、ゴータミー精舎特別法話会より）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
質問「身近に愚痴っぽい人がいて、話を聞いているとこちらも影響されて暗くなってしまいます。どうすればいいでしょうか？」
人間関係の難問を10分で解決！
（2007年1月28日、ゴータミー精舎特別法話会より）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「有意義な「成功」のために不可欠なこと」（23分28秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
今回はかやの木会館での月例講演会よりハイライト。
■有意義な「成功」のために不可欠なこと
成功は二つあります。無意味になる成功と有意義な成功です。
『菩薩の「下積み」大作戦～「経験」を生かすブッダの智慧～』（2007年1月27日かやの木会館）より
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
・「本来の自己」という錯覚
・悟った人は手ごわい人
・後ろ向き志向よりは「邪見」の方がマシ？
・自我が機能していないときにだけ成功できる。
（2007年1月11日、ゴータミー精舎特別法話会より）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「“ブッダの教え”のファンになろう」(57分54秒)をダウンロード
新年祝福法要でのスマナサーラ長老の法話をポッドキャスト配信します。
１月8日、ゴータミー精舎に10名の比丘サンガのお坊様方をお迎えして、日本テーラワーダ仏教協会の新年祝福法要が開催されました。お布施参加者・法要参加者含めると記帳分だけで180名以上が参加。禅東院の若方丈さんがブログ「こころの修行だね、現場で気づくこと」に早速レポート（１，２）を書いてくださってます。
午後2時からのスマナサーラ長老のご法話は、『テーラ･ガーター（長老偈）』に収録されたダンミカ長老の詩（当日の資料PDF）を紹介しながら、「“ブッダの教え”のファンになろう！」と呼びかける、新年のはじまりにふさわしい明るい祝福の法話でした。皆様が最高の吉祥たる「法を聴くこと」を通じて、有意義なる一年をスタートされますように！
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「慢（マーナ）と無知と「ワタシ」の関係」(37分55秒)をダウンロード
H18（2007）年最後のDhammacast（ポッドキャスト法話）です。
アルボムッレ・スマナサーラ長老の年末特別法話会からピックアップしました。みなさま、よいお年を！
・自分の家族に仏教を伝えるためには？
・慢(maana）と無知と「ワタシ」の関係
（2006年12月24日、ゴータミー精舎特別法話会より）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「アチェーラ・スッタ（裸経）解説」(63分37秒)をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
聴取者20,000人突破記念！
『アチェーラ・スッタ（裸経）』解説
裸形の修行者アチェーラ・カッサパと釈尊の対話を記録した『アチェーラ・スッタ（SN12_17 Acela-sutta)』に挑んだ経典講義。「苦（ドゥッカ）は自作であるのか？他作であるのか？……」というアチェーラ・カッサパの質問の背景には、インドの高度な宗教哲学が込められていた。ブッダの中道・因縁論は、なにゆえ「苦からの解放」をもたらす福音と賞賛されたのだろうか？驚異の一時間。（2005年12月8日、千駄ヶ谷区民会館「上座仏教教室」での経典講義）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
・他人からの批判に弱い性格はどうすれば克服できるでしょうか？
（2006年12月7日、千駄ヶ谷区民会館「上座仏教教室」での質疑応答より）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
・死の恐怖と輪廻の恐怖
・「生まれることは苦しみ」ですか？
ロシア民話やジャータカ物語を取り上げながら、人間が抱く「死の恐怖」と仏道修行で出会う「輪廻の恐怖」の違いについて解説します。後半は、生老病死の苦を説く仏教で、「生まれることは苦しみ」と言っているのは、どういう意味なのか？目からウロコの説法をご堪能下さい。（2006年11月24日、ゴータミー精舎「上座仏教教室」での質疑応答より）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
人生の本業と副業
仕事で悩んでいる人、必聴です。（2006年11月24日、ゴータミー精舎での質疑応答より）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
真実の力
「ウソだけはつかないと決めたときから、人間には真実の力がついてきます。」ジャータカ物語に描かれた菩薩の波羅蜜行に学ぶ道徳論。不殺生よりも不飲酒よりも、ブッダが道徳の基本として「ウソをつかないこと・真実を語ること」の大切さをとことん強調した理由とは？ 学校での「いじめ問題」にもズバリと言及しています。（2006年11月01日、熱海仏法学舎での法話）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
功徳と善行為と布施の関係
「功徳行為」と「善行為」はどう違うのか？「布施」にはどんな意味があるのか？ 意外に理解されていない仏教の行為論が明快に解説されています。（2006年07月06日、上座仏教教室（千駄ヶ谷区民会館）の質疑応答）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
11月6日23時10分～福岡県を中心に放送されているFMラジオ局LOVE FMの人気番組ELAN VITAL（AJ:モーリー・ロバートソン）にスマナサーラ長老が生出演されました。
以下のウェブラジオから、放送の模様を聴くことができます。モーリー･ロバートソン氏の血気盛んな問題提起と、スマナサーラ長老のクールな切りかえしがとってもスリリングで聞き応えのある内容になっています。
ELAN VITAL:ASIAN RECIPE 2006/11/6
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「慈悲の瞑想（ロングバージョン）」(18分50秒)をダウンロード 
今週は、スマナサーラ長老による『慈悲の瞑想(metta bhaavanaa)』を配信します。合宿瞑想会などで修されているロングバージョンの瞑想です。
「幸せでありますように。悩み苦しみがなくなりますように。願いごとがかなえられますように。悟りの光が現れますように。」という慈悲喜捨のパートを、「私、私の親しい人々、生きとし生けるもの」という対象ごとに三回づつ繰り返して念じます。声に出して唱えるパートの後に各自こころの中で念じる時間も長めに取ってあります。
より深いこころの安らぎを体験なさってください。
慈悲の瞑想については、初期仏教の世界：慈悲の瞑想 をお読み下さい。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「瞑想中に見える現象／認識は勝手に作られる」（17分51秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
瞑想中に見える現象（幻覚）について／認識は勝手に作られる
（2005年10月06日、上座仏教教室（谷中法蔵館）での質疑応答より）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「好ましくない環境が人を育てる／人の性格は刻一刻変わる」(20分30秒)をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
好ましくない環境が人を育てる／人の性格は刻一刻変わるもの
（2005年10月06日、上座仏教教室（谷中法蔵館）での質疑応答より）
関連キーワード：慈悲の瞑想
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
今宵は中秋の名月。ゴータミー精舎では『満月の集い』の瞑想会が開かれました。
ヴィパッサナー瞑想修行に役立つ、アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングをお届けします。
幸福観を大転換する瞑想
「ヴィパッサナー瞑想では妄想を断つ訓練をします。それによって智慧が現れてきます。妄想を断つことによって、組み立てられ合成されたものではない、ありのままのデータが見えてきます。無常であること、自我は幻想にすぎないこと、そういう存在のカラクリが見えてくるのです。それが悟りの第一段階です……」瞑想が進むことによって現れる、幸福観の大転換について簡潔に語られます。
（2005年9月23日、上座仏教教室（千駄ヶ谷区民会館）での質疑応答より）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「読経やお寺参りは必要ないの？」（16分11秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
読経やお寺参りは必要ないの？
質問：「悟りを得るために一所懸命瞑想することを習いました。それでは、読経やお寺参りなどは、一切必要ないということでしょうか？」
答え：「それは文化ですからね。仏教的な文化です。我々は“文化人”だから、そういう事はやらないといけない。でも、『それこそが仏教だ』と思ったら、それは間違いなんです。仏教的な習慣であり、文化です。文化を否定してしまったら、人間としてこの世界で生きていられません。」
（2005年9月23日、上座仏教教室（千駄ヶ谷区民会館）での質疑応答より）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「第2回初期仏教講演会Q&Aより」(35分55秒)をダウンロード
2006年9月23日に開催された第２回初期仏教講演会 講師：A.スマナサーラ長老『あきらめるのはまだ早い～「大失敗」を「大逆転」しよう～』（オリンピック記念青少年センター大ホール）は大盛況のうちに終了しました。今回のDhammacast では、講演会第２部、質疑応答のハイライトをお届けします。
Q1 悟りとはいったい何ですか？
Q2 いまの瞬間を重視する仏教の立場から「計画を立てる」意味とは何ですか？ また、計画を立てる上で気をつけるべきポイントを教えて下さい。
Q3 解脱・悟りを目指すうえで整えるべき原因とは？
Q4 ちょっと聞くのが怖いんですが……長老は悟りの境地に達しているの？
Q5 ブッダの瞑想法について説明してもらえますか？
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「ブッダはパーリ語で説法したのか？」（17分45秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
ブッダはパーリ語で説法したのか？
質問：「日本の仏教学者は『パーリ語はお釈迦さまが直接使った言葉ではない』と言うのですが、テーラワーダの伝統ではどう解釈しているのでしょうか？」
答え：「そんなの明確です。テーラワーダで『パーリ語はお釈迦さまの使った言葉だ』というのは当たり前のことです。……」
パーリ語とは一体どんな言葉なのか？なぜパーリ聖典だけが完全に伝えられたのか？仏教が多言語主義をとる理由とは？（2005年9月23日、上座仏教教室（千駄ヶ谷区民会館）での質疑応答より）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「スリランカの仏教は完全ですか？」（14分50秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
スリランカの仏教は完全ですか？
質問：「スリランカの仏教では、お釈迦さまの教えが完全に体系化されて、出家したお坊さんに教育されるようなシステムが完全に出来上がっているんでしょうか？」
答え：「完全という言葉は人間のすることには使えません。まぁ、人間のやることだから、そこそこっていう感じかなぁ。まぁ、口先ではみんな『解脱しなくちゃいけません』というけど、努力する人はほとんどいない。何とかお祭りして終わっちゃうんです。しかしスリランカの特色っていうのは、個人の自由を尊重するという事なんです。……」
テーラワーダ仏教の国スリランカでの仏教のあり方、「道を求める人」の特徴、長老の出家にまつわる話など。（2005年9月23日、上座仏教教室（千駄ヶ谷区民会館）での質疑応答より）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「“やりたいこと” か？“やるべきこと”か？」(12分52秒)をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
“やりたいこと”か？“やるべきこと”か？
「……何かをするとき、自分がそれをやりたいか、やりたくないか、ということを判断基準にしないことです。それでは善い人間にはなれません。一方、やるべきこと、というのは“必要なもの”なのです。（善い人間になるためには、）“必要なものならやる”というふうにしないといけません。では、何かを“やりたくない”という状態はどういうことなのでしょうか？これには個人差があります。私にだってありますよ、やりたくない、ということが……」（2005年9月23日、上座仏教教室（千駄ヶ谷区民会館）での質疑応答より）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「一期一会。～時空の流れは繰り返さない～」（12分02秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
一期一会。
～時空の流れは繰り返さない～
「……俗世間における『正しい』は普遍的ではありません。ケースバイケースで時空関係に支配されています。『子供は叱るべきか』という質問に、普遍的な答えは成り立たないのです。時空関係で起こる“イベント（出来事）”は二度とリピートしません。そのイベントに適した態度を取ったら成功しますが、その『正しい』はそれでチャラ。同じイベントは二度と出てこないんです。ある時間、ある場所にいることは二度と出来ない。そこでピッタシあわせて生きてみる。それこそがすっごく楽な生き方なのです。……」（2005年7月7日、上座仏教教室（代々木八幡区民会館）での質疑応答より）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
スマナサーラ長老の法話ポッドキャスト Dhammacast について、音量が小さくて聴きにくいとのご意見をいただきました。特に質疑応答の際の質問者の発言が聞き取れないということでしたので、取り急ぎ、最近配信した以下のファイルについて音声レベル調整をやり直して際アップしました。よろしければ改めてダウンロードして聴いてみて下さい。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
質問「初心者が勉強するのに適したお経ってありますか？」
2005年6月23日、上座仏教教室（ゴータミー精舎）での質疑応答より。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「人のつながりは煩悩つながり」(16分43秒)をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
「人間には同じ煩悩のセットがありますが、人によってログインしている煩悩が違います。約1500ある煩悩の一部にしかアクセスしないのです。だから、人によって、一生出てこない煩悩もあります。人がグループを作るのは、同じ気持ちのグループを作って、お互いに煩悩を刺激しあうためなのです。グループの中の誰かがその煩悩に合わなくなると、ケンカになって追い出すのです。」
2005年6月23日、上座仏教教室（ゴータミー精舎）での質疑応答より。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
「慈悲の瞑想を続けていくと、自分が生まれ変わったように変わります。慈悲の瞑想には想像を絶するエネルギーがあります。これは自分で試して確かめてみるしか方法がないのです。慈悲は生命の平等を前提としている。つまり、慈悲の教えはブッダしか教えていないのです…」（祝福の読経付き）
2005年6月9日、上座仏教教室（ゴータミー精舎）での質疑応答より。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「マーラ（悪魔）が神様ってどーゆーこと？」（15分08秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
「お釈迦様につきまとったマーラ（悪魔）は実は高いレベルの神（デーヴァ）だと聞いたのですが、それって一体どういうことでしょうか？」神々と修行者との関係について興味深いお話。
2005年6月9日、上座仏教教室（ゴータミー精舎）での質疑応答より。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
ヴィパッサナー瞑想で、身体の動きを実況中継するときに使う言葉には、どんな力があるのか？言葉とサティの関係はどういうものなのか？言葉とこころの微妙な関係を解明します。
2005年6月9日、上座仏教教室（ゴータミー精舎）での質疑応答より。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
「自分には固定概念がたくさんあると思います。
固定概念が現れたとき、やはりその場面その場面で気づいていくしかないのでしょうか？」
2005年4月6日、上座仏教教室（ゴータミー精舎）での質疑応答より。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「恥とプライド 傷つきやすい若者の心」（6分07秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
「恥をかいて、立ち直れなくなってしまうのはナゼでしょうか？」
3月16日、上座仏教教室（ゴータミー精舎）での質疑応答より。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
「智慧とは何か？と考えないで下さい。“何か”だったら消えますから、智慧ではないのです。それでは不安でしょうから、ひとつ譬え話をしましょう。……」
3月16日、上座仏教教室（ゴータミー精舎）での質疑応答より。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「“悟りたい”人が悟れない理由」（19分14秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
「仏教では、『真我（アートマン）』を発見しようと努力する代わりに、『執着を捨てる』ことを教えます。仏教の瞑想法は「捨てる訓練」なのです。仏教徒であることさえ、真理の発見にはハンディになることがあるのです。……」“執着”というキーワードから明かされる、ブッダ瞑想論の深層。
3月16日、上座仏教教室（ゴータミー精舎）での質疑応答より。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「死の瞑想（死随念）」について（12分15秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
『無常の見方』でも解説されている、死随念について。
「仏教に神秘的な瞑想はありません。神秘体験なんか、風邪薬を飲んでも現れるような現象です。テーラワーダの世界ではどこまでも論理的にアプローチします。因果法則で説明できないものはあるのか？と検証するのです。」
3月16日、上座仏教教室（ゴータミー精舎）での質疑応答より。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「認知症の人々を理解するために」（47秒04秒）をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
「仏教から言えることは、『認知症のことなんか気にするなよ』ということです。どうしたって人間の体は壊れてしまいます。なぜ脳だけ特別扱いするのでしょうか？脳で処理しているのはこの世で必要な知識だけです。認知症で脳が少し壊れたからといって、心が機能しないわけではないのです。それを理解しないと知らずに罪を犯すことにもなります。死にゆく人が、いらない知識を徐々に捨てることはとても自然な現象なのです。」……認知症の人々を理解し、気楽に付き合うために必要なこととは何でしょうか？ 仏教の視点から考察してみましょう。
6月8日、上座仏教教室（ゴータミー精舎）での質疑応答より。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
「瞑想について固定概念をもっていると、『え？これって瞑想なの？』と拍子抜けしてしまう。それが仏教の瞑想（バーワナー）の特徴なのです」
6月8日、上座仏教教室（ゴータミー精舎）での質疑応答より。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
「将来への夢や希望を抱いて計画を立てる事はよくないことですか？」
6月8日、上座仏教教室（ゴータミー精舎）での質疑応答より。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
「人間が冥想をしている時、気持ちよさげにしている寺猫も禅定状態に入っているのでしょうか？」スマナサーラ長老の語る、スリランカのお寺での動物との付き合い。
6月8日、上座仏教教室（ゴータミー精舎）での質疑応答より。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「仏教は何を教えてくれるのか？」(09分10秒)をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
「仏教はどんな質問でも歓迎します。それが真剣な問いならば…。なぜ仏教の経典は膨大なのでしょうか？仏教はあらゆる角度から人間（生命）が不幸になる原因を明確に語って、不幸の原因を失くす方法を説いているからです。」
5月25日、上座仏教教室（千駄ヶ谷区民会館）でのまとめの法話。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「考えないための『慈悲の瞑想』」(02分23秒)をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
質問「慈悲の瞑想にある『○○の願い事がかなえられますように』という言葉はどのように理解すればいいのでしょうか？」
5月25日、上座仏教教室（千駄ヶ谷区民会館）での質疑応答より。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「瞬間瞬間の成功こそ“サティある人生”」(18分40秒)をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
質問「サティ（気付き）を入れながら人とコミュニケーションするのは難しいです。」
5月25日、上座仏教教室（千駄ヶ谷区民会館）での質疑応答より。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「いちばん大きな問題とは？／親子の問題を考える」(13分27秒)をダウンロード
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングです。
ずばり質問。「この世の中で一番の問題って何ですか？」
5月25日、上座仏教教室（千駄ヶ谷区民会館）での質疑応答より。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
[Dhammacast]の法話をブラウザ上でも聞けるようmp3プレイヤー（PJプレイヤー）を表示しておりましたが、ユーザーの方から「表示が重い」「読み込めなくなった」等のお問い合わせがありましたので、表示を中止しました。
法話の内容をダウンロードする前に試聴されたい方は、こちらの代替フィードより各記事の「試聴」ボタンをクリックしてください。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「生きものをいじめるなかれ／悪の思考を断ち切る」（32分53秒）をダウンロード
お待たせしました！アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話ポッドキャスティングを再開します。去る5月25日に千駄ヶ谷区民会館で行われた瞑想会での質疑応答より。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「佛紀2550年 ウェーサーカ(vesak)法話」(48分35秒）をダウンロード
This file is a Dhammatalk of about 50 minutes in the zen toin temple in Hachioji(Tokyo) by the Wasak(Vesak) Celebration. The latter half is spoken in English.
去る5月14日（日）に八王子市禅東院で開催された佛紀2550年をお祝いするウェーサーカ祭(Vesak,Wesak)でのA.スマナサーラ・長老(Ven.Alubomulle Sri Sumanasara Nayaka Thero)のご法話（日本語と英語）を配信します。
スマナサーラ長老は釈尊最後の旅を記録した『大般涅槃経(Mahaparinibbana Sutta, D.ii.73)』にちなんで、１）釈尊はいつでも真理のみを語る ２）釈尊は父母にもできぬほど深く生きとし生けるものことを心配していた ３）釈尊への最高の供養はその教えを実践してこころを清らかにすること・こころを育てること というブッダ理解と仏道実践のために必要な三つのポイントを説かれています。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
法話 「リラックス」の意味を知っていますか？（22分04秒） をダウンロード
「ヴィパッサナー瞑想と法話の会」にて 講師：A.スマナサーラ長老
（2004年11月28日 日本テーラワーダ仏教協会 ゴータミー精舎で収録）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
Q&A集 仏教は欲を禁止したのか？戒律の定義（14分42秒） をダウンロード
「ヴィパッサナー瞑想と法話の会」での質疑応答より 講師：A.スマナサーラ長老
（2004年11月28日 日本テーラワーダ仏教協会 ゴータミー精舎で収録）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
Q&A集 「恋愛」だけじゃ狹すぎる！依存から協力の人間関係へ（10分24秒） をダウンロード
「ヴィパッサナー瞑想と法話の会」での質疑応答より 講師：A.スマナサーラ長老
（2006年1月29日 日本テーラワーダ仏教協会 ゴータミー精舎で収録）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
仏紀2549年（西暦2006年）4月27日、日本テーラワーダ仏教協会事務局のあるゴータミー精舎（東京都渋谷区幡ヶ谷）が四方比丘サンガにお布施されました（19日にも法要があったけど、27日が正式な精舎お布施となりました）。当日の法要の模様をDhammacastでお届けします。
以下、写真とテキストの御報告もご覧下さい。
Q&A集 執着は生きる原動力？（28分19秒） をダウンロード
「ヴィパッサナー瞑想と法話の会」での質疑応答より 講師：A.スマナサーラ長老
（2006年1月29日 日本テーラワーダ仏教協会 ゴータミー精舎で収録）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
Q&A集 悪業を作らない「見ただけでストップ」の方法（4分09秒） をダウンロード
「ヴィパッサナー瞑想と法話の会」での質疑応答より 講師：A.スマナサーラ長老
（2006年1月29日 日本テーラワーダ仏教協会 ゴータミー精舎で収録）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
Q&A集 「自我」という幻覚を破る(8分08秒) をダウンロード
「ヴィパッサナー瞑想と法話の会」での質疑応答より 講師：A.スマナサーラ長老
（2006年1月29日 日本テーラワーダ仏教協会 ゴータミー精舎で収録）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
Q&A集 怒りっぽい性格をどうするか？(4分07秒) をダウンロード
「ヴィパッサナー瞑想と法話の会」での質疑応答より 講師：A.スマナサーラ長老
（2006年1月29日 日本テーラワーダ仏教協会 ゴータミー精舎で収録）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
Q&A集 精神・心・魂は同じもの？違うもの？仏教の定義（11分23秒） をダウンロード
「ヴィパッサナー瞑想と法話の会」での質疑応答より 講師：A.スマナサーラ長老
（2004年11月28日 日本テーラワーダ仏教協会 ゴータミー精舎で収録）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
Q&A集 無常の世界と「心のやすらぎ」（3分57秒）をダウンロード
今週から実験的に、A.スマナサーラ長老が瞑想会などで参加者の質問に答えた記録を配信します。ひとつひとつは短いけれど、自分の中で消化していけば確実に心の成長に役立つと思います。
最初の質問は無常の世界で「心のやすらぎ」を求めることについて。
（2006年1月29日 日本テーラワーダ仏教協会 ゴータミー精舎で収録）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
Dhammacastの更新がPodfeedに反映されない障害が解消されたようです。原因は分かりません。podfeedのアイコンの色を変えて再生成した後、iTunesで確認したところ、新ファイルの更新が開始されました。@niftyからの回答はまだありませんが、取り急ぎ御報告いたします。
追伸：先ほど@niftyからメールがありました。
ポットキャスティングに関する不具合をお知らせいただきましたが、現在、多くのお客様から同様のお問い合わせをいただいております。
そのため、担当部署で改善に向けて努力しておりますが、今のところご満足いただける状況に至っておりません。
佐藤様には、ご便をおかけいたしておりますところ、誠に恐縮ではございますが、この点、何卒ご容赦賜りますようお願い申し不上げます。
…何とも頼りないというか、不安を煽るような文面であります。(^_^; というわけで、復旧したかに見える状況も「偶然」なのかも。しばらくは、FeedBurnerのRSSフィードも併用していただくほうがいいかもしれません。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
podfeedまたはココログのエラーによると思われるDhammacast（法話ポッドキャスティング）の不調ですが、いまだ@niftyから回答がないので、FeedBurnerを利用して、取り急ぎ代替RSSフィードをふたつ用意しました。
http://feeds.feedburner.jp/gotami
http://feeds.feedburner.jp/theravadaonline
上記のページで「iTunesへ追加」のリンクをクリックすると、ポッドキャスト登録ファイルがダウンロードされます。「ファイルを開く」を選択するか、またはダウンロードしたファイルをiTunesなどのポッドキャスト受信ソフトにドラッグすると、Dhammacastが登録されます。テストしたところ、新しい番組も正常にiTunesに配信されました。お試し下さい。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
今週のダンマキャストは 2006年4月6日上座仏教教室（ゴータミー精舎）での質疑応答より。講師：A.スマナサーラ長老。約28分。
１）仏教では一般的に感覚（受）は「苦・楽・不苦不楽」に分類されるが、スマナサーラ長老は瞑想指導の中で「感覚は苦である」と指摘する。その真意とは…？
２）三帰依を完成した人は預流者（最初の聖者）と呼ばれる。しかし、ただ三帰依の言葉を呪文のように唱えても何の意味もない。預流果に達した人が本物の仏教徒（究極的な哲学者）と呼ばれる理由を解説する。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
アルボムッレ・スマナサーラ長老による春の初期仏教講演会『六つの感覚を悟る ブッダが説く「すべて」とは？』（3月25日(土)13:30-16:30 幡ヶ谷区民会館）の模様をノーカットで配信いたします。（2時間39分）
※ご要望にお応えして再配信。（初出：2005年8月2日）
2005年4月16日に開催された大阪府岸和田市のアラナ（安寧）精舎入佛式でのA.スマナサーラ長老のご法話です。仏教伝道とは如何なる方法で行われるべきなのか、誰とも争わずに自他に幸福をもたらすという、仏弟子の生き方としての「アラナ」の意義を説かれた画期的なお話になっています。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
AC-4_5.mp3 生を生ききる～業からの脱出 をダウンロード
※一部ノイズ・音飛び・お聴きづらい箇所がありますが、マスターに起因するものです。ご容赦下さい。
これまで、カルマ（業）の法則を通じて、善行為をして生きることを説いてきました。しかし、「生きること」には果たして意味があるのでしょうか？ …俗世間的なものの見方から跳躍する『自分の運命と仲良くする法』衝撃の最終回。輪廻を脱出する道、業（カルマ）を乗り越える道がいま示される。
※カセットテープ版が長く絶版になっていた、スマナサーラ長老の連続講義『自分の運命と仲良くする法』音源が、ポッドキャストで待望の再発。なるほど納得！目からウロコ！の“業（カルマ）講義”ついに最終回。「生を生ききる～業からの脱出」の前・後編を公開。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
AC-4_4_b.mp3 自分の運命と仲良くする法（８）をダウンロード
※一部ノイズ・音飛びが発生しますが、マスターに起因するものです。ご容赦下さい。
「生命に対する（身・口・意の）行動」がカルマ（業）となる。生命が相手でなければ、ただの行為なのです。しかし肝心なのは「考えること」もカルマであるということ。この原則を実生活に当てはめてみると…講義中の質疑応答を通して、行為とカルマの微妙な関係（特に殺生とカルマをめぐって）が改めて説明されます。後半は私たちの生死輪廻に関わるカルマの分類について。
……お釈迦さまの次第説法（しだいせっぽう）の方法論は、人々を「相対的な幸福」から「絶対的な幸福」へと導くもの。ブッダは善業を積むことよりも、「業からの脱出」＝解脱を説いたのです。
……「カルマ論は知ったら怖くなるかもしれないが、それでも、知らないよりは知ったほうがいい」というのは、『ミリンダ王の問い』で知られるナーガセーナ長老の言葉。たとえ恐ろしい事実であっても、事実をごまかすよりはマシなのです。「知らずに犯した罪は、知って犯した罪より重い」という俗世間の常識は、カルマには当てはまらないのです。
※カセットテープ版が長く絶版になっていた、スマナサーラ長老の連続講義『自分の運命と仲良くする法』音源が、ポッドキャストで待望の再発。なるほど納得！目からウロコ！の“業（カルマ）講義”第8回（全10回）。「運命と宿命の違い～縁起法則」の後編を公開。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「AC-4_4_143min_40kbps_a.mp3」をダウンロード
※一部ノイズ・音飛びが発生しますが、マスターに起因するものです。ご容赦下さい。
“考えること”が一番危険
「私たちはついつい悪いことを考えてしまいます。しかし「考えること」ほど危険なことはありません。どんな悪も「考えずには」犯せないのです。幸福で平和な社会を作りたければ、社会システムをいじくるよりも「考え方」を変えることが先決です…」
瞬間・瞬間が善と悪の分かれ道
「私たちは考える瞬間・瞬間にカルマを作っています。口にしていないから、行動していないから、といって安心はできません。人はカルマ（業）から逃れられません。一瞬ごとに、自分の運命に足し算（＋）引き算（－）をしているのです…」
悪とどう向き合えばいいのか？
「私たちは悪人に怒って否定しようとします。しかし悪に怒ることも悪行為です。悪人が不幸になることは決まっています。しかし、『人はいつでも変われる』ということがカルマの法則なのです。だから、私たちは悪人を否定してはいけないのです…」
※カセットテープ版が長く絶版になっていた、スマナサーラ長老の連続講義『自分の運命と仲良くする法』音源が、ポッドキャストで待望の再発。なるほど納得！目からウロコ！の“業（カルマ）講義”第7回（全10回）。「運命と宿命の違い～縁起法則」の前編を公開。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「AC-4_3_136min_32kbps_ab.mp3」をダウンロード
※今回は2時間以上の講義（前・後編）を一挙公開します。
世間では、幸せになるためには常に強い意思を持てと言われます。それはあながち間違いではないのですが、重大なポイントが抜け落ちているのです。
そのポイントとは、kusala（クサラ）とakusala（アクサラ）です。自分の意思がakusala（アクサラ）＝貪りと怒りと無知で汚れているならば、決して幸福に離れません。貪瞋痴に汚れた意思を持つ人はすなわち、生きるのが下手な人なのです。その反対に、kusala（クサラ）＝不貪不瞋不痴の心を育てている人は、人生巧者として成功するのです。
一般社会では「意思を強く持て」と薦めますが、仏教ではそういう雑なことは言わないのです。確かに意思さえ強く持てば上手くいくが、意思が汚れていれば、上手くいかない。結果を得てもいい結果にならないのです。…前二回までの講義（配信：１～４）の復習を交えて、スマナサーラ長老がブッダの教える幸福の法則を分かりやすく解き明かします。
※カセットテープ版が長く絶版になっていた、スマナサーラ長老の連続講義『自分の運命と仲良くする法』音源が、ポッドキャストで待望の再発。なるほど納得！目からウロコ！の“業（カルマ）講義”第5,6回（全10回）。「プラスのこころ、マイナスのこころ」の前・後編を一挙公開
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「AC-4_2_150min_32kbps_b.mp3」をダウンロード
人間の区別はなぜ生じるのでしょうか？ 千差万別の性格、社会との関わり方、経済的格差、家庭環境…それらを決めるのは本人のカルマ（業）だと釈尊は答えました。人は業を相続して輪廻転生を繰り返すのだと。
業は決して「運命論」ではないことは、これまでの講義ですでにご承知のことと思います。しかし、人は前世から相続する業によって、自分で「自分の心に鍵をかけてしまう」のだとスマナサーラ長老は警告されます。注意深く、耳を傾けてみましょう 。
※カセットテープ版が長く絶版になっていた、スマナサーラ長老の連続講義『自分の運命と仲良くする法』音源が、ポッドキャストで待望の再発。なるほど納得！目からウロコ！の“業（カルマ）講義”第4回（全10回）。「ツキをもたらす人生…善因悪因」の後編。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
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カセットテープ版が長く絶版になっていた、スマナサーラ長老の連続講義『自分の運命と仲良くする法』音源が、ポッドキャストで待望の再発。なるほど納得！目からウロコ！の“業（カルマ）講義”第３回（全10回）です。
今回は「ツキをもたらす人生…善因悪因」の前編です。人間の幸不幸を左右する「性格」のしくみを詳しく考察します。仲間作りのパターンから見える「業（カルマ）」の働きとは？ 業（カルマ）を純粋な「心理学」として説明したのはブッダが最初だった？ などなど、興味深い話題が満載です。業（カルマ）に影響された“不幸のサイクル”を“幸福のサイクル”に入れ替える秘訣を学びましょう。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
AC-4_1_150min_32kbps_b.mp3 (16480.1K)をダウンロード
スマナサーラ長老の連続講義『自分の運命と仲良くする法』の第二回目。カセットテープ版が長く絶版になっていた音源が、ポッドキャストで待望の再発。
今回は「運命というもの…因縁と業」の後編です。業（カルマ）を理解することは、八正道の正見（sammaa-ditthi）の一側面でもあります。合理的・総合的な仏教の業論を学ぶことで、相互の人権とアイデンティティを尊重して共生するための智慧が育まれます。業に関する断片的な知識で成り立っている占い＆宗教ビジネスに振り回されることもなくなるのです。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
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今回から8週連続で、スマナサーラ長老の連続講義『自分の運命と仲良くする法』を配信します。カセットテープ版が長く絶版になっていた音源が、ポッドキャストで待望の再発です。どうぞお聴きのがしなく！
第一回は「運命というもの…因縁と業」の前編です。日本語に馴染み深いけれど、誤解されているらしい「業（カルマ）」について、初期仏教の立場からやさしく解き明かします。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
1月９日にゴータミー精舎で開催された日本テーラワーダ仏教協会新年祝福法要におけるA.スマナサーラ・ナーヤカ長老のご法話を配信します。テーマはずばり「仏教における“祝福”の意義」です。日本の仏教はよく「葬式仏教」と揶揄されますが、それにかければテーラワーダ仏教は「祝福仏教」と言うことができるかもしれませんね。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
「五つのめざめ、五つの壁」ブッダ・女神との対話より（SN I-1-6）36min をダウンロード
五つのめざめ（五根）で、五つの壁（五蓋）を突破せよ！
新年最初のDhammacast（ダンマキャスト 初期仏教法話ポッドキャスト）では、2005年3月10日に千駄ヶ谷区民会館で開催されたA.スマナサーラ長老の「上座仏教講義」より。
相応部経典（saMyutta-nikAya）第一集有偈品（sagAtha-vagga）に収録された、ブッダと女神との謎めいた対話に迫ります。
養老孟司『バカの壁』も例に出しつつ、スマナサーラ長老は聴衆をブッダのまなざしへといざなっていきます。36分と短編ながらも、日々の生活＆修行に役立つ、とびきり濃厚な説法です。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
11月23日に開講されたスマナサーラ長老のパーリ経典解説より。ピンダーラバーラドバージャ阿羅漢とウデーナ王との対話編の後編です。
感覚器官をガードして、欲と怒り（感情）をフィルタリングする方法が豊富な喩えとともに解説されていきます。阿羅漢との対話を通して、ウデーナ王という在家仏教徒の並々ならぬ知性が浮き彫りになってくるのも興味深いです。受講者の照れくさい本音の混じった質疑応答も楽しい、すぐに役立つ智慧の実践ガイドとなっています。
Dhammacast来年は1月中旬に再開いたします。では、皆様よいお年を！
前編：阿羅漢と王の対話（１）
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
今年最後のDhammacastは、11月23日に開講されたスマナサーラ長老のパーリ経典解説より。相応部経典に収録された、ピンダーラバーラドバージャ阿羅漢とウデーナ王との対話編を二通に分けてお届けします。こちらは前編。
阿羅漢と在家賢者とのあいだで繰り広げられる、欲望（性欲）の制御をめぐるやり取りを記録した経典です。今回の経典には、お釈迦様はまったく登場しません。しかしブッダの教えのエッセンスは、寸分もゆるぐことなくその弟子たちに継承されていったということがはっきりと解る、現代の仏弟子にも限りない勇気を与えてくれる経典講義となっています。
後編：阿羅漢と王の対話(2)
PDF資料：「相応部六処相応 居士品バーラドバージャ（PTS版SN vol.４ p110-）」
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
講師：スマナサーラ長老
ブッダの世界へようこそ ～1時間で知るホントの仏教入門～
2005年6月12日にゴータミー精舎で開かれた一般の方向けの法話です。お釈迦さまの教えは他の宗教とどう違うのか？あるいは私たちが「仏教」と信じているものとどう違うのか？ひとつひとつ明らかにしていきます。リクエストに応えての再配信です。前回に比べて音質も向上しているので、一度聴取された方もぜひお聞きになってみてください。（2005年7月20日配信／12月19日再配信 59分42秒）
※Podcastingの聴取方法については、こちらをご覧ください。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
A.スマナサーラ長老の新刊『ブッダの実践心理学（一） 物質の分析』（サンガ）の刊行を記念して、同書の元となったアビダルマ講座の第一回（1996年に開催）を二週に分けて配信いたします。今回は後編をお届け。『ブッダの実践心理学』を読んだ方も、まだの方も、仏教思想のエッセンスを凝縮した理論書であり、「心を育てる」修行のガイドとしても欠かせない、アビダルマの世界に、ぜひアクセスしてみてください。
2004年11月11日、初心者冥想指導,（千駄ヶ谷区民会館）での法話より。スマナサーラ長老曰く、「幸せに生きたい、という私たちが切望するたった一つのことが、どうして叶えられないのでしょうか？ 幸せになりたい…でも本気ではないのです」50分と短いけれど、心にジーッとしみ込んでゆくような深いお話です。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
お待たせしました！今週のDhammacastはスマナサーラ長老による最新のパーリ経典解説より。在家の聖者（預流果に悟った方）であったマハーナーマ居士（摩訶男 釈迦族）とお釈迦さまの対話を通して、預流果（最初の悟り）へ至る条件とは何かを考察します。仏教の信（saddhA）に関する詳細な説明、仏説を知的に解釈することの妥当性と危険性など、興味深い論点がたくさん含まれた法話です。
※ココログのアップロード制限のため、三ファイルに分けて配信しています。
その１（1/3） その２（2/3） その３（3/3）
配布資料：相応部大篇第11預流相応第3百手品（PTS版 SN V 369p）
摩訶男（１）、（２）、沙陀（摩訶男（３）） ＰＤＦファイルをダウンロード
「五力」で悟りをひらけ Ａ．スマナサーラ長老法 その１
悟りをひらく五つの力（五力）について詳しく解説した法話です。五力とは、信力・精進力・念力・定力・慧力のこと。もう頭くらくらしてきたんじゃないですか？ しかし、これらの仏教用語をスマナサーラ長老が解説すると、無味乾燥のカップラーメンにお湯を注いだがごとく、「悟りへの必須項目」として強烈なリアリティを持って立ち上がってくるのです。下の「あらすじ」も参照して、ぜひお聴きになってみてください。
「こころの仕組み 全5回 （1）こころと身体の不思議な関係」をダウンロード
《こころの仕組み 全5回シリーズ》
第１回 こころと身体の不思議な関係 120分 32kbps
こころとはいったい何でしょうか？人間を動かし、意のままにならないこころのメカニズムを仏教的、かつ科学的名視野で捉えた珠玉の講演録。スマナサーラ長老による五回連続の集中講義を順次公開していきます。各回タイトル：第1回…こころを身体の不思議な関係 第２回…こころは何をしているのでしょう 第３回…プラスのこころ・マイナスのこころ 第４回…こころは中道によって育つ 第５回…こころの完成
※Podcastingの聴取方法についてはこちらをご覧ください。よーわかんない方は、上のファイルをダウンロードすればMP3再生できるソフトで普通に聞けます。ただいまポッドキャスティングランキングにて仏教／宗教系では唯一ランクインしております。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
PODCASTNAVI（ポッドキャストナビ）にDhammacast が登録されました。
カテゴリー別：スピリチュアルに「お寺のブログ(Blog) ゴータミー精舎日記」として登録されています。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
[Dhammacast]がiTunes Music StoreのPodcast Directoryに登録されました。
アップルコンピュータ（株）のサイトからiTunes4.9をダウンロードして、ミュージックストア内の画面左側にある[podcasts]メニューをクリックしてください。カテゴリーにはまだ反映されていないようですが、検索フォームに「仏教」「スマナサーラ」などと入れればヒットします。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
仏教の基本構造／すじみち（後編） A.スマナサーラ長老
"Basic structure of Buddhism"３ Rev.A.Sumanasara Thera
2001年11月17日に、日蓮宗滋賀県宗務所におけるうスマナサーラ長老の講演を編集したものです(全三回）。
いよいよ完結編です。講演のさいごに、悟りにいたる「智慧の開発」についてスマナサーラ長老が切り込んでいきます。一切の差別思考を乗り越える仏教の実践によって現れる、大いなる智慧の世界とは何か？ぜひお聞きのがしなく！ 熱気にあふれた講演後のQ&Aでは、自我の確立という現代人のスローガンを仏教的にどうとらえるか、また戒律の問題をどう考えるべきか、という問いに答えています。
※Podcastingの聴取方法については、こちらをご覧ください。よーわかんない方は、上のファイルをダウンロードすればMP3再生できるソフトで普通に聞けます。ただいまポッドキャスティングランキングで仏教／宗教系では唯一ランクインしております。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
仏教の基本構造／すじみち（中編） A.スマナサーラ長老
"Basic structure of Buddhism"２ Rev.A.Sumanasara Thera
2001年11月17日に、日蓮宗滋賀県宗務所におけるうスマナサーラ長老の講演を編集したものです(全三回）。
中編ではテーラワーダ仏教と大乗仏教の違いとしてよく言及される「自利」「利他」の問題が取り上げられます。ブッダの言葉に照らし合わせて、大乗仏教の「絶対利他」は果たして成立しうるのでしょうか？ スマナサーラ長老は「自利と利他は切り離せない仏教徒の生き方である。自己の向上こそが一切衆生の利益となる」と力強く説かれています。
※Podcastingの聴取方法については、こちらをご覧ください。よーわかんない方は、上のファイルをダウンロードすればMP3再生できるソフトで普通に聞けます。ただいまポッドキャスティングランキングで仏教／宗教系では唯一ランクインしております。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
仏教の基本構造／すじみち（前編） A.スマナサーラ長老
"Basic structure of Buddhism" Rev.A.Sumanasara Thera
2001年11月17日に、日蓮宗滋賀県宗務所におけるうスマナサーラ長老の講演を編集したものです。歴史的・文化的制約に一切とらわれることのない普遍的なブッダの教えの構造とは何でしょうか？ 宗派意識を乗り越え、釈尊からいま私たちが学ぶべき事柄について、明快な語り口で説かれています。聴いていて目が覚めるような名講義。今週はその前半をお届けします。 ※Podcastingの聴取方法については、こちらをご覧ください。よーわかんない方は、上のファイルをダウンロードすればMP3再生できるソフトで普通に聞けます。ただいまポッドキャスティングランキングで仏教／宗教系では唯一ランクインしております。
～生きとし生けるものが幸せでありますように～
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去る八月七日にゴータミー精舎で開催された、ミャンマーのレワタ長老（ウィジャヤン・パリヤッティ僧院長）法話会での礼拝と祝福の読経です。同じパーリ経典の読経でも、ミャンマー風のものは独特の趣があります。宝経や慈経も読経されていますが、スリランカのお経と聴き比べてみてください。
～この真理の言葉によって、私たちは三宝に守られますように～
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